宝施三千界,住相终成坏。
离相达无馀,此是空知解。
宝施三千界,住相终成坏。
离相达无馀,此是空知解。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第八部分,名为“依法出生分”。诗中以佛教的智慧观照世间现象,表达了对“宝施”(即世间一切物质和精神财富)的认识。"宝施三千界"描绘了世界的丰富多样,但诗人强调这些都会“住相终成坏”,暗示世间万物皆有生灭变化。"离相达无馀"进一步指出,只有超越具体的形态和概念,才能达到真正的领悟,即“空知解”,即认识到一切皆为虚幻,无常的本质。整体上,这首诗寓含了佛教关于缘起性空的教义,引导人们从执着中解脱出来。
汝祖金陵小司马,移家始傍梁溪居。
不事毛锥好说剑,男儿塞上当捐躯。
襄阳法曹年少日,貂珰尽屈诸司膝。
唯公倔强杀其奴,脱走京师归请室。
请室朝朝复暮暮,手把《阴符》自笺注。
百年兴废总了如,九边厄塞能指数。
温旨重宽直节臣,芙蓉湖上几垂纶。
援边忽奉勤王檄,应诏还留报主身。
万金散尽酬死士,死士曾无一人死。
偏师才出复回旋,西风泪落桑乾水。
破耗军需罪不宥,权奸在路天无昼。
锻炼谁当杨魏先,覆车几作熊王后。
信邸龙飞再赦还,还家常忆玉门关。
壮心未展英雄死,孙子飘零衣食艰。
送君东行在歧路,努力功名莫返顾。
浊酒今朝赠一觞,宿迁城外潇潇雨。
《金陵司马行》【清·秦松龄】汝祖金陵小司马,移家始傍梁溪居。不事毛锥好说剑,男儿塞上当捐躯。襄阳法曹年少日,貂珰尽屈诸司膝。唯公倔强杀其奴,脱走京师归请室。请室朝朝复暮暮,手把《阴符》自笺注。百年兴废总了如,九边厄塞能指数。温旨重宽直节臣,芙蓉湖上几垂纶。援边忽奉勤王檄,应诏还留报主身。万金散尽酬死士,死士曾无一人死。偏师才出复回旋,西风泪落桑乾水。破耗军需罪不宥,权奸在路天无昼。锻炼谁当杨魏先,覆车几作熊王后。信邸龙飞再赦还,还家常忆玉门关。壮心未展英雄死,孙子飘零衣食艰。送君东行在歧路,努力功名莫返顾。浊酒今朝赠一觞,宿迁城外潇潇雨。
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千年古峤,问讯西风,几度停鸾鞚。髻螺青耸。
幽栖处、竟许尘中人共。鸿濛凿空。
通沅瀣、茅峰三洞。云变幻、龙戏空高,尾坠吹天蝀。
大壑秋槎一纵。怪银河无月,珠闇骊拥。乳泉凝冻。
诗心洗、石气荒荒摇动。蓬山待梦。
试先采、芝苗归种。最堪怜、春压樵肩,半杜鹃红重。