骑鲸好向云端去。踏花偶为狂朋住。笑语凛生风。
眼高四海空。羊裘冲雨露。我是渔樵侣。
已趁白鸥归。长江自在飞。
《菩萨蛮·其九和李状元》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邓肃的作品，名为《菩萨蛮·其九》。从诗中可以感受到诗人的超脱与自在，他似乎将自己比喻成一位能够骑乘鲸鱼、踏足云端的仙者，表达了一种飘逸洒脱的情怀。
“骑鲸好向云端去”这一句设置了全诗的意境，鲸鱼在古代文化中往往象征着神秘与超凡的能力，诗人借此形象展现出一种追求高远、不满足于平庸生活的心态。
“踏花偶为狂朋住”则是说诗人偶尔也会因对美好事物的热爱而暂时停留，这里的“狂朋”指的是那些与诗人有相同志趣之人，共同沉醉在美丽的自然景色中。
“笑语凛生风”、“眼高四海空”两句交织出一种超然物外的气质，诗人的笑声如同清新之风，令人耳目一新；而他的眼界之广阔，则不仅囿于现实世界，更是精神上的解放与飞扬。
“羊裘冲雨露”写出了诗人在自然中行走时的景象，羊裘即羊皮袄，常用来比喻隐逸生活。这里可能暗示着诗人的隐逸情结，即便是在风雨之中，也能保持一份清醒和坚守。
“我是渔樵侣”则直接点出了诗人自己的身份定位，他是一位与渔夫樵夫为伍的人，渴望一种简单而自然的生活方式。
“已趁白鸥归”表达了诗人对于归隐田园的向往，白鸥即白鹭，常作为归巢的象征。在这里，诗人通过与大自然中生命共同的行为来强调自己的选择和心境。
最后，“长江自在飞”则是全诗的高潮之处，也是对整个意境的总结。长江在这里不仅是一条河流，更是时间永恒流转、生命自由飞扬的象征，诗人通过这句话表达了自己对于生命和自然的深刻感悟与融入。
整首诗语言流畅，意境辽阔，充分展现了诗人的个性与情操，是一首极富哲理且充满诗意的佳作。
- 作者介绍
-
邓肃
邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。朝代：宋
- 猜你喜欢
初闻贬谪，续喜量移，登干越亭赠郑校书
青青草色满江洲，万里伤心水自流。
越鸟岂知南国远，江花独向北人愁。
生涯已逐沧浪去，冤气初逢涣汗收。
何事还邀迁客醉，春风日夜待归舟。
将赴岭外，留题萧寺远公院（寺即梁朝萧内史
竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。
内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意，白云何事欲相留。
郧上送韦司士归上都旧业（司士即郑公之孙，
前朝旧业想遗尘，今日他乡独尔身。
郧地国除为过客，杜陵家在有何人。
苍苔白露生三径，古木寒蝉满四邻。
西去茫茫问归路，关河渐近泪盈巾。
送少微上人游天台
石桥人不到，独往更迢迢。
乞食山家少，寻钟野路遥。
松门风自扫，瀑布雪难消。
秋夜闻清梵，馀音逐海潮。
送李员外使还苏州，兼呈前袁州李使君，赋得
别离共成怨，衰老更难忘。
夜月留同舍，秋风在远乡。
朱弦徐向烛，白发强临觞。
归献西陵作，谁知此路长。