戒得原来是老夫,还思所好学从吾。
闭藏玉匣封菱镜,摇动金盘走露珠。
貌取失于憎面目,心知许便割头颅。
异时木拱徐君墓,挂剑能来季札无。
戒得原来是老夫,还思所好学从吾。
闭藏玉匣封菱镜,摇动金盘走露珠。
貌取失于憎面目,心知许便割头颅。
异时木拱徐君墓,挂剑能来季札无。
这首诗以深沉的哲理和细腻的情感,探讨了人性中的欲望与节制、外表与内心、承诺与行动之间的复杂关系。诗人通过“戒得”这一主题,表达了对自我约束与追求内心真正喜好的思考。
首联“戒得原来是老夫,还思所好学从吾”,开篇即点明主题,将“戒得”视为一种自我约束,是成熟或老成的表现,同时表达了对个人兴趣和爱好的追求,强调了在遵循自我意愿的同时,也要有所节制。
颔联“闭藏玉匣封菱镜,摇动金盘走露珠”,运用形象的比喻,将内心的欲望比作珍藏的玉匣和菱镜,而行动则比作金盘中滚动的露珠,生动地描绘了欲望与行动之间的动态平衡,以及如何在满足欲望的同时保持内心的纯净与节制。
颈联“貌取失于憎面目,心知许便割头颅”,进一步深入探讨了外在表现与内在真实的关系。诗人指出,有时人们为了维护面子或避免冲突,可能会违背自己的内心,甚至不惜牺牲自己的原则。这句诗强调了内心的坚定与勇气,即使面对巨大的压力,也应坚守自我,勇于割舍不合理的欲望。
尾联“异时木拱徐君墓,挂剑能来季札无”,引用历史典故,将个人的抉择与古代君子的行为相联系,表达了对忠诚与信守承诺的向往。通过徐君墓前的木拱与季札挂剑的故事,诗人暗示了在面对道德与责任时,真正的自我应当如何行动,即在关键时刻能够坚守承诺,如同季札挂剑般,不因外界因素而改变初衷。
整体而言,这首诗通过对“戒得”这一主题的深入探讨,展现了诗人对人性、道德与自我约束的深刻思考,以及对理想人格的追求与向往。
羡春风五马,恨无计,驻征鞍。
想胶漆真情,云烟高兴,诗酒清欢。
当时与君年少,到而今、双鬓总成斑。
几度批风抹月,几番临水登山。
驿途吟袖尚轻寒。
珍重且加餐。
怕到郡之时,民须加爱,事要从宽。
风流赏音人去,纵朱弦、有曲为谁弹。
明日倚楼凝望,雁回早寄平安。
九日西城路。
滟平川、黄云万顷,碧山无数。
百尺危楼堪眺望,抖擞征衫尘土。
又惹起、悲凉今古。
佩玉鸣銮春梦断,赖高情、且作风烟主。
嗟往事,向谁语。
人生适意真难遇。
对西风、满浮大白,狂歌起舞。
便得腰悬黄金印,于世涓埃何补。
愈想起、渊明高趣。
莫唱当年朝士曲,怕黄花、红叶俱凄楚。
愁正在,雁飞处。
井梧叶下,西风正喜洗尘颜。
犹然火甑之间。
谁酿一天霖雨,爽气满河关。
甚忧民老子,顿觉心宽。
风亭月轩。
更何用、种琅*。
自有平生节操,未老投闲。
群鸟声里,又惊觉、黄梁梦一番。
沉醉后、处处*山。