石鼎烟消午漏迟,閒情偏与静相宜。
老僧斜枕松根卧,云去云来总不知。
石鼎烟消午漏迟,閒情偏与静相宜。
老僧斜枕松根卧,云去云来总不知。
这首诗描绘了一幅宁静祥和的禅寺景象。首句“石鼎烟消午漏迟”,以石鼎烟消象征时间的流逝,午漏迟则暗示了时间的悠长,营造出一种静谧的氛围。接着,“閒情偏与静相宜”一句,直接点明了这种环境对于闲适心情的滋养作用,强调了静谧与悠闲情感之间的和谐关系。
后两句“老僧斜枕松根卧,云去云来总不知”,通过描述一位老僧在松树根部斜卧休息的情景,进一步深化了禅寺的宁静氛围。老僧的无欲无求,与自然界的云卷云舒形成对比,表现出一种超然物外的境界。云的来去自由,象征着世事的无常,而老僧对此似乎全然不知,体现出他内心的平静与超脱。
整体而言,这首诗通过对禅寺中老僧生活的细腻描绘,展现了佛教文化中追求内心平静、超脱世俗的精神追求,以及人与自然和谐共处的美好愿景。
朝如传舍君奕棋,南北纷纷曾几时。
萧衍老公手篡逆,佛果有灵不佑之。
同泰为奴得复失,天心不使存佳儿。
佳儿仁孝勤学问,馆开博望延宾师。
萧郎若早传贤子,江东磐石安无危。
伤哉蜡鹅等巫蛊,燕雀衔土千载悲。
台城血水呼荷荷,湘东一目何能为。
梁家寸土竟安在,书台选楼到处遗。
池扬二州既志胜,江阴亦复传下帷。
帷空犹照青宫月,书带纷披绿满墀。
楼角山茶覆如伞,劫灰烧尽生孙枝。
梁溪海虞都人士,灵光殿下高吟诗。
诗中盛称手植桧,徘徊惋愤深长思,沧桑屡易文在兹。