归时上巳去春深，怅别前山日又沉。
黑土久增凋弊叹，青油空负治安心。
棋当斗劫须留谱，琴到更张始辨音。
自古神仙多吏隐，丹砂勾漏不忍寻。
《送林向超还北流幕因柬谢合脚公明府》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《送林向超还北流幕因柬谢合脚公明府》。诗中充满了对友人离别的不舍与对官场现实的感慨。
首联“归时上巳去春深，怅别前山日又沉。”描绘了友人离别的情景，上巳节已过，春天也接近尾声，日落西山，诗人满心惆怅地与友人告别。这里运用了季节的变化来烘托离别的氛围，表达了诗人对时光流逝的感慨和对友人的依依不舍。
颔联“黑土久增凋弊叹，青油空负治安心。”通过“黑土”和“青油”的对比，反映了诗人对地方治理的忧虑。黑土象征着贫瘠的土地，长期的治理不善导致土地凋敝，而青油则代表了治理者的心愿和努力，却未能实现预期的效果。这一联表达了诗人对地方治理困境的深切忧虑和无奈。
颈联“棋当斗劫须留谱，琴到更张始辨音。”以围棋和音乐为喻，说明在处理复杂问题时，需要留下记录以便总结经验，而在改变事物状态时，需要重新调整才能发现新的可能性。这不仅是对友人离别时的勉励，也是对官场中如何应对挑战、寻求变革的思考。
尾联“自古神仙多吏隐，丹砂勾漏不忍寻。”引用古代传说中的神仙多选择隐居生活，表达了诗人对友人可能选择退隐生活的理解和支持。同时，“丹砂勾漏”是中国古代炼丹术中的术语，此处暗示了官场的复杂和不易，表达了诗人对友人放弃官场追求个人内心的平静的理解和尊重。
整首诗情感丰富，既有对友人的深情厚谊，也有对社会现实的深刻反思，展现了诗人独特的视角和人文关怀。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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