问讯江干白足僧，妙龄传得祖师灯。
苦吟竹里肩山耸，晏坐萝间性海澄。
染翰勇磨千锭墨，看云閒拄一枝藤。
黄尘笑我劳行役，拟借清凉散郁蒸。
《寄永庆寺达上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位在永庆寺修行的高僧形象，通过生动的细节展现其精神风貌与生活态度。首句“问讯江干白足僧”，以“白足”这一传统佛教僧侣的特征开篇，引出对这位隐居于江边的高僧的询问与好奇。接着，“妙龄传得祖师灯”，既赞美了高僧年轻时便能传承祖师的智慧之光，又暗示其修行之路的不凡。
“苦吟竹里肩山耸，晏坐萝间性海澄。”这两句通过“苦吟”与“肩山耸”的对比，以及“晏坐”与“性海澄”的和谐，展现了高僧在自然环境中的修行状态，既有内心的宁静平和，又有对佛法的深刻体悟。竹林与山峰的意象，象征着高僧修行的坚定与高远；而“性海澄”则直接描绘了其心灵的纯净与深邃。
“染翰勇磨千锭墨，看云閒拄一枝藤。”这两句进一步展示了高僧的修行方式与生活情趣。他不仅勤于笔耕，勇于磨砺自己的智慧与技艺，还乐于在自然中寻找灵感，以云为伴，以藤杖为友，体现了他对生活的热爱与对自然的亲近。
最后，“黄尘笑我劳行役，拟借清凉散郁蒸。”诗人以自嘲的口吻，表达了对高僧生活的向往与羡慕。在繁忙与喧嚣的尘世中，高僧选择了一条清净的修行之路，远离世俗的纷扰，寻求内心的平静与解脱。诗人通过这句，不仅表达了对高僧生活方式的赞赏，也流露出对自己所处环境的反思与渴望。
整体而言，这首诗通过对一位高僧修行生活的细腻描绘，展现了佛教修行的内在精神与外在景象，同时也表达了诗人对这种生活方式的向往与追求。
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《谕宝二首·其二》【唐·元稹】冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。镆铘无人淬，两刃幽壤铁。秦镜无人拭，一片埋雾月。骥局环堵中，骨附筋入节。虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲。圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。神功伏神物，神物神乃别。神人不世出，所以神功绝。神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。栋梁庇生民，艅艎济来哲。虬腾旱天雨，骥骋流电掣。镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。珠生照乘光，冰莹环坐热。此物比在泥，斯言为谁发。于今尽凡耳，不为君不说。
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