萧然独处意沉吟,谁信无弦发妙音。
终日法堂惟静坐,更无人问本来心。
萧然独处意沉吟,谁信无弦发妙音。
终日法堂惟静坐,更无人问本来心。
这首诗《偈》由唐代诗人神禄所作,通过简练的语言描绘了一位僧人独自在法堂中静坐修行的场景。诗中的“萧然独处意沉吟”描绘了僧人孤独而深思的状态,暗示了其内心的宁静与深邃。接着,“谁信无弦发妙音”一句巧妙地运用了比喻,将僧人的内心修为比作无弦之琴发出的美妙声音,强调了其精神境界的高远和超脱。最后,“终日法堂惟静坐,更无人问本来心”则进一步展现了僧人日常修行的生活状态,以及其对自我本心的深刻探索和坚守,不为外界所动,体现了佛教修行中追求内心平静与自我觉悟的精神追求。
整首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,传达出一种超越世俗、追求精神自由与内在和谐的哲学思想,体现了唐代佛教文化中对个人修行与心灵净化的重视。
空同之山高崔嵬,玉为楼阙金银台。
千年琪树常不摧,灵芝丛长如蒿莱。
中有人兮颜如孩,我欲从之隔尘埃。
寒浆甘冽初发醅,斟以琼玉流霞杯。
仙不降兮情屡猜,真宰上诉天门开。
鸾车鹤驾纷徘徊,青童玉女相追陪。
仙人手持绛节来,足底日月双轮回。
风驱六萌声如雷,仙人向我笑且哀。
不见茂陵土一抔,叵耐风骨非仙才。
飞龙氏后史继作,胚胎妍?穷元漠。
伐石摩丹示万世,岐阳岣嵝神工错。
嬴刘而后何班班,有唐制作留人间。
凤翥鸾骞竞翀举,至今落翮成丘山。
黉宫前后胪苍碣,或露或覆森森立。
窅窱俨如洞壑幽,磊砢半与土花碧。
圣经中列崇堂皇,其余篆籀环堵墙。
其行隶草各殊势,昭揭日月连星芒。
奏置忆自宋元祐,鸿都太学同争购。
雪叠溪藤墨凿池,诘朝烟散风驰骤。
经石呵护有神灵,诸刻未免随沦冥。
或时骊珠抵乌鹊,间用至宝充甃瓴。
真迹已遥初拓少,遗文可听埋荒草。
我朝加饬守土臣,护视历久仍完好。
即今宸翰品入神,一波一折前无邻。
唐规晋矩何足数,几暇不废临摹勤。
赐书常得窥笔法,奄有百代流风洽。
自非博览遍诸家,谁从岩窦穿云峡。
朅来奉使剑外行,还辕载历周西京。
讲阅事竣启文庙,肃谒先圣观诸生。
因得周视碑版处,古气磅礴蛟龙据。
剜剔苔藓出节角,别白同异识题署。
强半虽从拓本看,雕镌对玩神光完。
雅俗妍媸不一例,杰作自诣乾坤端。
报命有期遑细剖,往复摩挲难释手。
规模鸿笔劖一拳,槐庑庶托长不朽。
《碑洞》【清·允礼】飞龙氏后史继作,胚胎妍?穷元漠。伐石摩丹示万世,岐阳岣嵝神工错。嬴刘而后何班班,有唐制作留人间。凤翥鸾骞竞翀举,至今落翮成丘山。黉宫前后胪苍碣,或露或覆森森立。窅窱俨如洞壑幽,磊砢半与土花碧。圣经中列崇堂皇,其余篆籀环堵墙。其行隶草各殊势,昭揭日月连星芒。奏置忆自宋元祐,鸿都太学同争购。雪叠溪藤墨凿池,诘朝烟散风驰骤。经石呵护有神灵,诸刻未免随沦冥。或时骊珠抵乌鹊,间用至宝充甃瓴。真迹已遥初拓少,遗文可听埋荒草。我朝加饬守土臣,护视历久仍完好。即今宸翰品入神,一波一折前无邻。唐规晋矩何足数,几暇不废临摹勤。赐书常得窥笔法,奄有百代流风洽。自非博览遍诸家,谁从岩窦穿云峡。朅来奉使剑外行,还辕载历周西京。讲阅事竣启文庙,肃谒先圣观诸生。因得周视碑版处,古气磅礴蛟龙据。剜剔苔藓出节角,别白同异识题署。强半虽从拓本看,雕镌对玩神光完。雅俗妍媸不一例,杰作自诣乾坤端。报命有期遑细剖,往复摩挲难释手。规模鸿笔劖一拳,槐庑庶托长不朽。
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