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《荆州偶作》全文
发布时间:2025-12-05 16:11:05 宋 / 杨时   形式: 古风

郑公嵇阮流,野性本麋鹿。

平生傲羲皇,白首就羁束。

大寒客无毡,官冷饭不足。

顾予支离人,攘臂受馀粟。

江鱼尾盈尺,饱食胜粱肉。

荆山富樵苏,丈室有馀燠。

顽疏愧前哲,所得踰往躅。

谈经追时好,俯仰负愧忸。

流光逝不反,愁鬓日改绿。

世道劫火燃,不燔乃良玉。

晚交定难恃,云雨手翻覆。

官居真蘧庐,束担聊托宿。

求田意虽鄙,此计正宜速。

归寻谷口耕,胜卖成都卜。

坐想带经锄,倚耒听布谷。

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拼音版原文全文
jīngzhōuǒuzuò
sòng / yángshí

zhènggōngruǎnliúxìngběn鹿

píngshēngàohuáng
báishǒujiùshù

hánzhānguānlěngfàn

zhīrénrǎngshòu

jiāngwěiyíngchǐbǎoshíshèngliángròu

jīngshānqiáozhàngshìyǒu

wánshūkuìqiánzhésuǒwǎngzhú

tánjīngzhuīshíhǎokuìniǔ

liúguāngshìfǎnchóubìngǎi绿

shìdàojiéhuǒránfánnǎiliáng

wǎnjiāodìngnánshìyúnshǒufān

guānzhēnshùdānliáotuō宿

qiútiánsuīzhèng

guīxúnkǒugēngshèngmàichéngdōu

zuòxiǎngdàijīngchúlěitīng

注释
流:指一流人物。
羁束:束缚,限制。
馀粟:剩余的粮食。
樵苏:柴草。
丈室:简陋的小屋。
顽疏:愚钝疏懒。
谈经:谈论儒家经典。
俯仰:形容时间过得快。
劫火:比喻世道的动荡。
束担:放下担子。
谷口:山谷入口处。
带经锄:带着经书耕作。
翻译
郑公嵇阮一流人物,本性如野鹿般自由。
他一生蔑视古代帝王,直到老去仍受束缚。
寒冬时节,客人无处借得毛毡,官府饭菜也难填饱肚子。
我这残弱之人,却能接受他们剩余的食物。
江中的鱼尾长过一尺,比起精米肥肉更让人满足。
荆山一带柴草丰富,即使简陋小屋也温暖如春。
我愚钝疏懒,比不上前贤,但所得已超过他们的足迹。
谈论经书迎合时兴喜好,却深感惭愧,无法随波逐流。
时光流逝不再回,每日愁苦,双鬓渐生白发。
世道动荡如劫火,唯有良玉不被焚烧。
晚年结交不易,人心难测,如同云雨翻覆。
官位如同暂住的蘧庐,权且放下担子借宿。
渴望回归田园,即使想法粗鄙,此刻也应迅速行动。
在山谷耕作,胜过在成都占卜谋生。
想象着带着经书锄头劳作,倚着耒耜聆听布谷鸟的呼唤。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在荆州的生活状态和内心感受。开篇“郑公嵇阮流,野性本麋鹿”两句,借用古代传说中的郑公与麋鹿来表达自己对自由自然天性的向往,以及对世俗羁绊的不满。

接着,“平生傲羲皇,白首就羁束”写出了诗人一生傲视权贵,如今却被生活所迫,头发已白而不得不接受命运的安排。接下来几句“大寒客无毡,官冷饭不足。顾予支离人,攘臂受馀粟”描绘了诗人在严冬中没有足够的衣物和食物,只能依靠救济度日,表达了一种凄凉与无奈。

“江鱼尾盈尺,饱食胜粱肉。荆山富樵苏,丈室有馀燠”则是对生活中一些小幸的描写,如同得丰盛的食物和温暖的住所,也能带来一丝慰藉。

“顽疏愧前哲,所得踰往躅。谈经追时好,俯仰负愧忸”表达了诗人对于过去圣贤的崇敬之情,以及对自己学问浅薄的自责和反思。

“流光逝不反,愁鬓日改绿。世道劫火燃,不燔乃良玉”则是对时间易逝和世事无常的感慨,同时也表达了对于能够在逆境中保持坚贞品格的赞赏。

最后,“晚交定难恃,云雨手翻覆。官居真蘧庐,束担聊托宿。求田意虽鄙,此计正宜速。归寻谷口耕,胜卖成都卜。坐想带经锄,倚耒听布谷”写出了诗人对于友情的珍视,对于官职的淡然,以及对未来生活的规划和期待。

整首诗语言质朴自然,感情真挚,通过对日常生活细节的描写,展现了诗人复杂的情感世界和深邃的人生哲理。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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