言公祠畔水曾流,枫冷红飞建业舟。
一出不教猿鹤怨,千秋重睹凤凰游。
清曹总是阿兰若,净行依然老比丘。
见说护持功业就,灵山佛会未曾收。
言公祠畔水曾流,枫冷红飞建业舟。
一出不教猿鹤怨,千秋重睹凤凰游。
清曹总是阿兰若,净行依然老比丘。
见说护持功业就,灵山佛会未曾收。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《陈太常谪官不赴十五年矣精修梵行与世尘绝圣主求旧一月三迁勉赴留省之命聊成二章以抒鄙素(其一)》中的第一节。全诗通过描绘陈太常在谪官期间的修行生活以及最终被召回朝廷的情景,展现了诗人对陈太常高尚品德和坚定信仰的赞美。
首句“言公祠畔水曾流”,以祠旁流水起兴,暗示陈太常虽身处贬谪之地,但其精神之流却未停歇。接着,“枫冷红飞建业舟”一句,运用枫叶凋零、红叶飘落的景象,象征陈太常在政治上的失落与孤独,同时也暗含了时间流逝的意味。
“一出不教猿鹤怨,千秋重睹凤凰游”两句,以“猿鹤”和“凤凰”为喻,前者代表陈太常在谪居地的寂寞与清高,后者则象征其最终得以重返朝廷,受到重用,实现了人生的辉煌。这两句表达了诗人对陈太常坚守本心、终得善果的钦佩之情。
“清曹总是阿兰若,净行依然老比丘”进一步描绘了陈太常在谪居期间的生活状态,他如同僧侣一般,过着清净简朴的生活,保持了内心的纯净与宁静。这不仅体现了陈太常的个人品质,也反映了诗人对其高尚情操的推崇。
最后,“见说护持功业就,灵山佛会未曾收”两句,表明陈太常不仅在世俗中取得了成就,更是在精神层面达到了佛家的境界,得到了佛祖的认可。这不仅是对陈太常个人修为的高度赞扬,也是对诗人理想人格的追求和向往。
整体而言,这首诗通过对陈太常谪官期间生活和最终回归朝廷的描绘,展现了其高尚的道德品质和坚定的信仰,同时也表达了诗人对其由衷的敬仰和赞美。
素馨茉莉,向炎天、别有一般标致。
淡妆绰约堪□□,导引海山大士。
从者谁欤,青藜阁下,汉卯金之子。
云阶月地,夜深凉意如水。
客又疑这仙翁,唐玄都观里,咏桃花底。
且睹樽前身见在,休管汉唐时事。
坡颍归迟,机云发早,得似侬兄弟。
屦来户外,但言二叟犹醉。
长寿真人,玉佩琼裾,霞衣月裳。
趁桃迎初度,千年方熟,蒲经端午,三日留春。
兰杜绥旌,芙蓉搴盖,飞下清源云水乡。
摛烟雾,引天机组织,官样文章。丁年璧水横翔。
馀剩馥残膏沾四方。
仰平生声望,九霄星斗,方来事业,万里风樯。
经世规模,出尘丰骨,须合盛之白玉堂。
轩腾去,看雍容槐棘,福艾耆庞。
十雪势未已,一冬天积阴。
背风留更久,入夜落偏深。
禾稼连冰柱,天花幻玉林。
遥怜五峰老,尚寄苦寒吟。