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《寿刘焕之副戎》全文
发布时间:2025-12-06 15:55:48 明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[删]韵

真隐何殊水石间,王门深远意相关。

入世但尊程氏学,论心唯许远公閒。

常供军储先输国,时舍僧田为近山。

最喜年华才不惑,伫看儒术遍尘寰。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐士与世俗之间的微妙关系,以及其高尚的品德和对国家的贡献。首句“真隐何殊水石间”,以水石间的隐居生活比喻真正的隐士生活,暗示隐士远离尘嚣,追求内心的平静与自然的和谐。接着,“王门深远意相关”一句,可能是指隐士虽远离官场,但其思想与王室或权力中心保持着某种联系,体现了隐士与社会的内在关联。

“入世但尊程氏学,论心唯许远公閒”表明了隐士在面对世俗社会时,遵循的是程朱理学的思想,这是一种强调道德修养和内心平静的哲学体系。同时,他只允许自己与远公(可能指一位高僧)保持闲适的交往,显示出他对精神生活的重视和对物质欲望的淡泊。

“常供军储先输国,时舍僧田为近山”则展现了隐士的无私奉献精神。他不仅关心国家的军事储备,还慷慨地将自己的财产用于支持佛教事业,甚至将僧田让给山林,体现了他对国家和宗教的深厚情感以及对自然的尊重。

最后,“最喜年华才不惑,伫看儒术遍尘寰”表达了诗人对隐士年岁已长,但仍能保持清明智慧的赞赏,期待他的儒家思想能够广泛传播,影响整个社会。整首诗通过描绘隐士的生活态度和精神境界,赞美了其高尚品德和对社会的积极贡献。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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