道在无生悟者稀,迟来犹得款禅扉。
天开宝地蟠龙象,人自祇园授钵衣。
溪上云霞常映带,山中兰若岁芳菲。
劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机。
道在无生悟者稀,迟来犹得款禅扉。
天开宝地蟠龙象,人自祇园授钵衣。
溪上云霞常映带,山中兰若岁芳菲。
劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机。
这首诗描绘了作者游历曹溪时的所见所感,充满了对禅宗精神的深刻领悟与向往。首句“道在无生悟者稀”点明了禅宗追求的真理深藏于无生之境,能领悟者寥寥无几,暗示了修行之路的艰难与珍贵。接着,“迟来犹得款禅扉”表达了尽管来得稍晚,但仍有机会接触并体验禅宗的奥义,流露出一种满足与庆幸。
“天开宝地蟠龙象,人自祇园授钵衣”两句,以生动的比喻描绘了曹溪作为禅宗圣地的庄严与神圣,宝地如同蟠龙之象,祇园则象征着修行者的居所,通过授钵衣的仪式,传递了佛法的传承与实践。
“溪上云霞常映带,山中兰若岁芳菲”展现了曹溪自然环境的清幽与美丽,云霞映带溪流,山中寺庙四季花开,营造出一种超脱世俗、宁静致远的氛围,让人感受到心灵的净化与升华。
最后,“劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机”表达了作者在繁忙尘世中多年的梦想与追求,如今得以暂时放下世俗的纷扰,进入禅门学习如何静心、息机(即停止内心的躁动),寻求内心的平静与解脱。整首诗通过对曹溪景物的细腻描绘和对内心体验的深刻反思,展现了作者对禅宗精神的深切感悟和向往。
园门曰出入贤良,理事恒兹引对扬。
多士惟殷斯吁俊,远夷兼值彼来王。
绿签器使抡庶位,骍角亲弯试广场。
志正体平力奚主,执专艺熟中还常。
示之所尚倾心服,命以同为到手忙。
讵止朝仪浃宴乐,要令庙略詟张皇。
恬文嬉武夙为戒,祖制天庥敢不蘉。
珥笔儒臣从纪盛,自予家法奉无疆。