盘云陟危磴,十步五回坐。
道旁无虎迹,曾有游仙过。
盘云陟危磴,十步五回坐。
道旁无虎迹,曾有游仙过。
此诗描绘了一位隐士在山中修行的生活情景,充满了神秘与超脱的氛围。首句“盘云陟危磴”,生动地展现了攀登山路时的艰难与险峻,云雾缭绕,山路蜿蜒,仿佛与天相接,暗示了修行之路的不易。接着,“十步五回坐”则以夸张的手法,强调了行进的缓慢与谨慎,每走十步就要坐下休息五次,既表现了山路的崎岖,也寓意着修行过程中的静心与反思。
“道旁无虎迹,曾有游仙过。”这两句则转而描绘了一种超凡脱俗的景象。山间虽有野兽出没,但这里却常有仙人游历,暗示了山中不仅有自然的壮丽,更有超乎凡尘的灵异之气。这不仅是对周伯阳即将前往之地的赞美,也是对其修行境界的一种期待与祝福。
整首诗通过细腻的笔触,将山居生活与修行体验融为一体,既展现了自然之美,又蕴含了深刻的人生哲理,体现了诗人对超然物外生活的向往和追求。
君不见,汉家老寡妇,历汉四世递新都。
一朝从侄号文母,新莽欺人作天子,微姑之力不及此。
可怜寡妇见机迟,底事区区恋一玺。
长寿宫中开华筵,宗庙已毁空潸然。
岁时伏腊对左右,黄貂黑貂何足言。
汉祚移,寡妇逝,九原何以见先帝。
君不见,黄皇室主颜未衰,病不求医良可哀。
吁嗟寡妇老不死,汉家留汝真祸水。
黄楼南畔马台东,云月娟娟正点空。
欲共幽人洗笔砚,要传流水入丝桐。
且随侍者寻西谷,莫学山僧老祝融。
待我西湖借君去,一杯汤饼泼油葱。