千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《诗偈·其九十七》
《诗偈·其九十七》全文
发布时间:2025-12-06 01:01:35 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

道是无为道,修人自有为。

假即无头数,真中实是稀。

(0)
翻译
人们说无为之道,其实修行人是有目标的。
在虚假中没有固定的数量,而在真实中却非常罕见。
注释
道:哲学理念或修行道路。
无为:顺应自然,不强求。
修人:修行之人。
自有为:有自己的追求和目标。
假:虚假或非本质的。
无头数:没有固定的数量或规律。
真:真实或本质的。
实是稀:非常罕见或珍贵。
鉴赏

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,是一首禅诗,深含哲理。开篇“道是无为道,修人自有为”即点出了禅宗对于“道”的理解,即顺应自然,无需刻意造作。而“修人”则指的是修行之人,他们虽有所追求,但这些追求本身就是一种造作,与“道”的自然无为相比显得多余。

接着,“假即无头数,真中实是稀”进一步阐述了禅宗对于真伪的看法。在这里,“假”指的是世间的一切虚妄之事,它们如同无头之数,无从计起。而“真”则是心中的真实感受,即便是这样的真实,在众生尘封的心中也是极其稀少的。

整首诗偈通过对比“道”与“修人”的不同,以及“假”与“真”的区别,引导读者去思考生命的真谛以及如何达到心灵的澄明。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

天都仙·其一

甘露洒时黄道肃,绀霞环处紫宫严。

金华未启瑶台晓,流月奔星共一帘。

(0)

上林殿院次公·其一

身虽老矣心弥壮,义必为之世所谙。

新著绣衣行殿内,又骑骢马使淮南。

升堂避席非常礼,就室迂身共燕谈。

更问熊熊与老老,应咍稚女拜而参。

(0)

赠陈留逸人·其一

不知何许人,忽在陈留市。

生来无得失,物则有泰否。

春时看物生,秋冬看物老。

大意寓之笛,馀情付云鸟。

无处不可居,不问江与湖,亦不问田庐。

今夜入城市,往往呼狂夫。

狂夫胜独醒,以身葬江鱼。

(0)

纪恩宠送太师潞公西归·其三

西苑重排饯会时,新篇御制降彤墀。

明朝上巳无公事,赴宴臣僚总进诗。

(0)

送程给事知越州

鸾台给事领东藩,画鼓朱旗下浚川。

夕拜暂辞青琐闼,昼行争看锦衣船。

高才治郡廷中服,秀句惊人海内传。

越国湖山应动色,烟岚迎马待新篇。

(0)

金明池

霓旌远远拂楼船,满地春风锦绣筵。

三岛路深游阆苑,九霞觞满奏钧天。

仗归金阙浮云外,人望池台落日边。

最引平生江海趣,波澜一段草如烟。

(0)
诗词分类
月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动
诗人
晁冲之 李昴英 蒋春霖 霍韬 田锡 谭处端 刘黻 贾似道 文廷式 程垓 林旭 舒亶 张九龄 真德秀 纪昀 范浚 郝经 鲍溶
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com