掘金仍表地,哭弟尚名坊。
孝烈神明感,纲常日月悬。
闾阎安俗朴,城郭乐时康。
书塾尊先辈,河汾未易忘。
掘金仍表地,哭弟尚名坊。
孝烈神明感,纲常日月悬。
闾阎安俗朴,城郭乐时康。
书塾尊先辈,河汾未易忘。
这首元代诗人周伯琦的《过怀庆(其二)》描绘了对地方风俗和伦理道德的赞美。首句“掘金仍表地”可能暗示着怀庆地区矿产丰富,人们勤劳朴实,通过挖掘黄金象征着物质生活的基础。次句“哭弟尚名坊”表达了对孝道的重视,即使在丧事中,对兄弟的哀悼也能彰显出家庭和社会的伦理风气。
“孝烈神明感”进一步强调了孝顺和尊敬长辈的美德,认为这种行为能感动天地间的神明。接下来,“纲常日月悬”则比喻道德规范如同日月般永恒,照亮社会秩序。“闾阎安俗朴”描述了民间百姓的淳朴习俗,生活安宁和谐。
“城郭乐时康”描绘了城市中的繁荣景象,人们在和平时期享受安康。最后一句“书塾尊先辈,河汾未易忘”表达了对教育和尊敬长者的传统价值观的坚守,怀庆之地的文化传承并未因时光流逝而遗忘。
整体来看,这首诗通过描绘怀庆地区的风土人情和道德风尚,展现了元代社会的伦理观念和文化特色。
负版行欲僵,飞蝇死犹集。
赴烛夜蛾焚,好酒猩猩泣。
所以思远托,道路方险涩。
宁希百金赏,岂慕千户邑。
永言从我求,鹪鹩惟一粒。
有材实为累,无欲安所入。
韩彭苦不悟,羞同匹夫执。
商山今寂寞,高风邈难及。
神人夜割蓬莱股,苍然尚作青狮舞。
殳基得道此飞腾,烟火千家自成坞。
前年盗起官军下,存者如星才四五。
我来欲置读书床,出入未愁穿猛虎。
山寒月黑无人声,夹道长松作风雨。
佩环何日归公主,泉下铜棺掞千古。
石仆麒麟罢官守,林宿鸱鸮闻鬼语。
苦耽胜概惜残年,共说当时悲老父。
锦绣池台已零落,田翁八十锄新土。
伤哉土俗尊巫觋,伏腊荒祠沸箫鼓。
祠旁凿井深不枯,云气随龙有时吐。
试上崔嵬望沃洲,直将培鞬齐天姥。
春前野桃浑欲放,雪尽黄精亦堪煮。
兴来起挟李长庚,重载琵琶双玉女。
浪迹依刘表,忘形见陆生。
山中酿酒熟,雪后具舟迎。
好学来诸子,论诗过二更。
穷愁一披写,杯尽更须倾。
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老病不得归,独处长戚戚。
二子江南来,眼暗初未识。
生常戒垂堂,肌肉如雪白。
一月长途间,海风吹尽黑。
买酒为相劳,问答向中夕。
迢迢汉阳簿,春来断消息。
阿宣在母旁,颇知工翰墨。
艰难且拨弃,顿使沈忧释。
所愧无定居,百岁半为客。
经营须及早,尚爱龙湫僻。
况近读书台,云销四山碧。
泉深出丹砂,地冷多琥珀。
既非匡世资,庶遂陶阮逸。
良辰戒僮仆,匆匆又南北。
五月方郁蒸,日气成霞赤。
出入非所宜,川陆慎所历。
惜别岂无泪,向汝难再滴。
秋江有鲈鱼,当挂吴淞席。