把斋须待见星餐,经卷同翻普鲁干。
新月如钩才入则,爱伊谛会万人欢。
把斋须待见星餐,经卷同翻普鲁干。
新月如钩才入则,爱伊谛会万人欢。
这首诗是清代诗人林则徐所作的《回疆竹枝词三十首》中的第十首。林则徐,字少穆,号威溪,是中国近代著名的政治家、思想家和民族英雄。他的诗歌多以反映社会现实、抒发爱国情怀为主。
此诗描绘了在新疆地区的一种生活场景,通过“把斋”、“见星餐”、“经卷同翻”等细节,展现了当地人民的生活习俗与精神追求。其中,“把斋须待见星餐”一句,形象地描绘了斋戒时的仪式感,需等到星星出现才能开始用餐,体现了对宗教信仰的尊重和虔诚。“经卷同翻普鲁干”,则表现了人们共同阅读经典的情景,强调了知识共享和集体学习的重要性。“新月如钩才入则,爱伊谛会万人欢”,通过新月的意象,不仅描绘了自然景象,也隐喻了团结和谐的社会氛围,表达了诗人对美好生活的向往和对团结一致的赞美。
整体而言,这首诗不仅展现了新疆地区的独特风情,还蕴含了深厚的文化内涵和人文关怀,体现了林则徐作为一位杰出政治家的广阔视野和深邃思考。
萧斋秋静,甚飞来、词句豪端露洁。
惜少红牙低按拍,令我诗情飞越。
和靖梅花,廉夫铁笛,雅韵秋潮咽。
伊人宛在,一尊遥对清樾。
回忆海国船唇,山城马背,胜友浮云灭。
二十年来文字会,谁擅郑虔三绝。
绮岁惊才,停云按谱,未许豪情歇。
知音可作,千秋共此明月。
有山无水山脉枯,似人骨立神先徂。
山水兼收固云妙,水不波折如同无。
我游石门气萧爽,坐看瀑布涵清虚。
山光水色两争胜,持较或恐山不如。
玉龙出匣奋鳞甲,银河落天飞珍珠。
青莲居士呼不起,梦魂仿佛来匡庐。
枕流漱石有素愿,揽辔且为留斯须。
何日此间结茅屋,一洗尘垢期无余。
江北波澄,淮南涨浅,生平不惯潮声。
海滨风浪太纵横。
翻水国、蛟龙吼怒,嘶敌骑、金鼓齐鸣。
惊魂处,昔沉永漏,响咽残更。
连宵怯听,蕉窗零雨,浙沥交并。
累羁人不寐,辗转天明。
灯剔烬、瘦红影堕,鸦噪晓、虚白光生。
争能似、乡园睡稳,猿鹤伴凄清。
春来罢习昆明战,甲兵洱海初洗。
翠叠尧蓂,青眠汉柳,鱼钥千门宵启。炉薰鹊尾。
袅火凤流苏,烛龙垂地。
梦入钧天,始知身是玉皇吏。宸游此时最喜。
敕云韶屡舞,鹤羽交醉。
百和香浓,三光酒满,拜手逡巡还起。升平乐事。
许殿上赓歌,柏梁新制。带月归迟,六街平似水。