有诗可以吟，何必拟李陵。
有酒可以酌，何必慕伯伦。
自吟复自酌，一笑睨白云。
卷舒见吾道，聚散亦世情。
老我一茅屋，萧萧山下村。
种瓜有馀地，吾亦安吾贫。
兴来即杖屦，孤往无与朋。
晨出未启户，暮归或扣门。
翛然脱尘鞅，无怀与大庭。
所以轩冕贵，不移丘壑心。
此意谁独识，千载一渊明。
渊明不复作，视此壁上琴。
《次张嘉父闲居》全文
- 注释
- 拟：模仿。
李陵：汉代名将，此处借指才华出众的人。
伯伦：指陶渊明，以其嗜酒闻名。
一笑：微笑，轻松的心情。
吾道：我的人生道路或哲学观念。
世情：世间人情冷暖。
茅屋：简陋的小屋。
馀地：空闲的土地。
杖屦：拐杖和鞋子，代指出行。
扣门：敲门。
翛然：超然，自由自在的样子。
尘鞅：世俗的束缚。
丘壑心：内心深处的情感，不为外物所动。
渊明：陶渊明，东晋隐士。
壁上琴：象征性地表示不再追求世俗功名，如同琴音淡泊。
- 翻译
- 人生可吟诗，无需效仿李陵的才情。
有酒可畅饮，无需羡慕陶渊明的酒量。
独自吟诗饮酒，笑对白云悠然。
生活起伏如道，聚散皆是世间常态。
老矣，只愿有一茅屋在山脚下。
种瓜之地尚余，我心甘于清贫。
兴致来时，手杖竹鞋，独行无伴。
清晨出门未开窗，傍晚归家敲柴门。
超脱尘世束缚，无拘无束，如无怀氏般自由。
即使身居高位，心中丘壑依旧。
这番心境，千年难得几人理解，就像陶渊明。
陶渊明不再，唯有墙上琴声能共鸣。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人于石对简单生活的向往和自在超脱的心态。开篇即提出“有诗可以吟，何必拟李陵。有酒可以酌，何必慕伯伦”，显示出诗人对于个人情感的珍视，以及不愿意盲目模仿前人的态度。
接着，“自吟复自酌，一笑睨白云”描绘了诗人独自享受生活乐趣的情景，心中充满自由和快乐。在“卷舒见吾道，聚散亦世情”一句中，诗人表达了对个人修养与世事变化的洞察。
“老我一茅屋，萧萧山下村。种瓜有馀地，吾亦安吾贫”则写出了诗人对于简朴生活的满足和自在。尽管环境简单，但心灵丰富。
中间部分“兴来即杖屦，孤往无与朋。晨出未启户，暮归或扣门”表现了诗人独处时的情感流露，以及对友情的渴望。
最后，“翛然脱尘鞅，无怀与大庭”表达了超脱世俗纷争的心境，而“所以轩冕贵，不移丘壑心”则强调了个人内心世界的坚定不移。接着“此意谁独识，千载一渊明”中诗人自问自答，显示出对自己内心世界理解的深刻和珍惜。
结尾部分，“渊明不复作，视此壁上琴”则是诗人的感叹，可能是在表达对于过去美好时光的怀念，以及通过观赏壁上的琴来回忆那些不再重现的情景。整首诗流露出一种超脱世俗、自在享受生活的哲学思考。
- 作者介绍
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于石
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。朝代：宋
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