羞把长裾事走趋,已将身世混樵渔。
畏途咫尺如千里,老友多年欠一书。
最喜山人题皓隐,莫教帝画到幽居。
欲寻载雪舟边路,来为槃翁赋遂初。
羞把长裾事走趋,已将身世混樵渔。
畏途咫尺如千里,老友多年欠一书。
最喜山人题皓隐,莫教帝画到幽居。
欲寻载雪舟边路,来为槃翁赋遂初。
此诗首先通过“羞把长裾事走趋,已将身世混樵渔”表达了诗人对于现实生活的不满和逃避的心情。这里,“长裾”指的是士人的长衣,而“樵渔”则是隐居山林的代名词,显示出诗人对世俗生活的厌倦以及向往自然与简单生活的愿望。
接着,“畏途咫尺如千里,老友多年欠一书”反映了诗人对于远方朋友的思念之情。尽管距离遥远,但心中的牵挂如同咫尺(古代的一种短剑,用以比喻距离),而“欠一书”则表达了久未通信的遗憾。
在“最喜山人题皓隐,莫教帝画到幽居”中,“山人”指的是隐士或生活在深山之中的诗人,而“题皓隐”则是说他们喜欢题写自己的名字于岩石之上,以此表明自己清高脱俗的生活态度。同时,“莫教帝画到幽居”可能是在强调,即便是皇帝也不要来打扰他们的隐居生活,保持一种超然世外的状态。
最后,“欲寻载雪舟边路,来为槃翁赋遂初”中,“载雪舟”可能指的是一艘载满雪花的船,而“槃翁”则是诗人对朋友的昵称。整句话表达了诗人希望寻找到这条通往朋友之路,并为朋友写下第一首诗(遂初)的愿望。
总体而言,这是一首表达诗人怀念远方老友、向往自然隐居生活以及渴望与友人重逢的诗句。通过对自然景物和个人情感的描绘,诗人传达了一种超脱世俗、追求精神自由的意境。
荏苒年华三十一,求友青山可谁匹。
独从深径卧烟霞,更向东皋采苓术。
忆昔献赋入金门,阊阖掀扬五云出。
海内英髦冠盖重,君名已觉三冬日。
萧寺怀居病即栖,声迹相怜不相昵。
愧予久抱青萝疴,闻君遂有棠陵逸。
岂翼炎方重一过,杯酒相欣席还膝。
粤秀山高碧汉遥,尉陀台上苍林密。
醉骑黄鹄望三山,笑指冯夷窅幽室。
须臾夕景宿岩端,欲驻西乌苦无术。
尊空人去怅独归,斗柄钭河月离毕。