宣城相送思依依,正是红莲菡萏时。
行色迎秋清似画,别情因景化为诗。
人离湖水南边岸,蝉听槐花北向枝。
天子文明是何地,丹霄岐路莫生疑。
宣城相送思依依,正是红莲菡萏时。
行色迎秋清似画,别情因景化为诗。
人离湖水南边岸,蝉听槐花北向枝。
天子文明是何地,丹霄岐路莫生疑。
这首诗描绘了一幅送别的画面,诗人以深情婉转的笔触表达了对友人的依依不舍之情。"宣城相送思依依"一句点出了主题,宣城作为送别的地點,更增添了离别时的惆怅。紧接着,"正是红莲菡萏时"则烘托出季节的美丽与送别的情境交织,水中的荷花在夏日绽放,象征着纯洁和高贵,也映照出诗人心中的不舍。
"行色迎秋清似画"一句,以鲜明的意象描绘了秋天的景色,如同一幅精美的画卷展开,让人仿佛能够感受到那份凉爽而宁静。"别情因景化为诗"则揭示了诗人的创作动机,表达了通过自然景物来抒发离别之情。
接着,"人离湖水南边岸,蝉听槐花北向枝"两句,更具体地描写了送别的情境。湖水的南岸,是人们告别的地方;而蝉则在槐花茂盛的北向枝头鸣叫,这不仅是对景物的细腻刻画,也隐喻着人们心中的不舍和哀伤。
最后,"天子文明是何地,丹霄岐路莫生疑"两句,通过提及"天子文明"来表达对君主或国家的崇敬之情,同时也展现了诗人对未来道路的信心和坚定。丹霄岐路,是一条通往帝都的道路,这里的"莫生疑"则表明了诗人对于这条道路上的旅程充满期待,没有丝毫疑虑。
总体而言,田锡在这首送别诗中运用了丰富的情感和细腻的景物描写,将离别之情与自然景致巧妙地融为一体,展现了一种深沉、宁静而又不失豪迈的艺术风格。
天马龙为友,来自渥洼池。
青丝为之络,黄金为之鞿。
圉人新承命,剪拂下瑶墀。
骑出横门外,茸茸春草时。
东城接南陌,观者咸嗟咨。
弄臣矜迅足,长鞭终日施。
汗血忽憔悴,筋力尽驱驰。
未树边隅绩,徒马冶游疲。
始信杀君马,端是路傍儿。
太常胸次潇湘宽,少年爱写生琅玕。
白头艺苑更入妙,笔法近追王孟端。
两家名藻雄吴下,品题未觉风流亚。
一纸能令百世传,两竿不啻双金价。
人言画竹非画工,草书结构将无同。
谁家高堂名宝绘,徐熙花鸟迷青红。
玉人佳兴松江东,寄图索赋随长风。
遥知把玩清香里,正是相思明月中。
溪尾水沄沄,峰头正夕曛。
含凄经驻节,洒泪读遗文。
桥南花如浣花好,桥北油油生碧草。
草色逐年新,花开又一春。
可怜东阜客,今作北邙尘。
忆昨锦江离别处,江边手折垂杨树。
千里还乡不见君,断肠邻笛山阳赋。