渴上数石怪且异,兽猛鬼奇森若侍。
意者天柱未折物,盘古破荒挺肩臂。
我见此石生狂疾,诛棘一以孔任弑。
吁嗟碧流何清寒,似有星月行于閟。
矮屋三间负人头,幽秘凿出天容瘁。
我好奇文持天锼,强取禹书犯天忌。
今来木客争相吊,凿兹奇山忌以积。
冰夷禺魖一时来,移大海水湛以鼻。
茅将书力与之敌,茅勇书愤相屃赑。
帝怒命以天吴助,曰磔不祥投之畀。
我书既馁茅既败,首行于礐肢则离。
嗟帝曷不戮民贼,忍使书骨为骼骴。
吾欲作书问天帝,何不械仓颉之兄弟而絷皇牺兮,勿制书契与文字。
渴上数石怪且异,兽猛鬼奇森若侍。
意者天柱未折物,盘古破荒挺肩臂。
我见此石生狂疾,诛棘一以孔任弑。
吁嗟碧流何清寒,似有星月行于閟。
矮屋三间负人头,幽秘凿出天容瘁。
我好奇文持天锼,强取禹书犯天忌。
今来木客争相吊,凿兹奇山忌以积。
冰夷禺魖一时来,移大海水湛以鼻。
茅将书力与之敌,茅勇书愤相屃赑。
帝怒命以天吴助,曰磔不祥投之畀。
我书既馁茅既败,首行于礐肢则离。
嗟帝曷不戮民贼,忍使书骨为骼骴。
吾欲作书问天帝,何不械仓颉之兄弟而絷皇牺兮,勿制书契与文字。
这首诗由明代诗人谢元汴创作,名为《茅齐为秋水所溺歌》。诗中运用丰富的想象和夸张的手法,描绘了茅齐在秋水泛滥时的遭遇,以及对文字、书籍命运的感慨。
诗的开头,通过“渴上数石怪且异”、“兽猛鬼奇森若侍”等描述,营造了一种神秘、奇异的氛围,仿佛天柱未折,盘古破荒,万物生长的原始景象。接着,“我见此石生狂疾”,诗人将自然界的石头拟人化,赋予其狂野之力,象征着自然界的力量与破坏性。
“我好奇文持天锼,强取禹书犯天忌”表达了诗人对文字和书籍的热爱与执着,即使面对天规的限制也不愿放弃。然而,“今来木客争相吊,凿兹奇山忌以积”暗示了文字和书籍在特定历史背景下可能面临的困境和威胁。
“冰夷禺魖一时来,移大海水湛以鼻”这一句使用了神话中的形象,如冰夷、禺魖等,来比喻那些试图毁灭或控制文字力量的邪恶势力。而“我书既馁茅既败,首行于礐肢则离”则表达了诗人对文字被破坏、失去生命力的哀叹。
最后,“吾欲作书问天帝,何不械仓颉之兄弟而絷皇牺兮,勿制书契与文字”表达了诗人对天帝的质疑,希望天帝能制止那些破坏文字和书籍的行为,保护知识与文化的传承。
整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对文字、书籍命运的深切关怀,以及对知识与文化传承的忧虑和期待。
南涧有奇松,岁晚郁青苍。
北陇有寒梅,同傲雪与霜。
实大华更荣,二美乃相望。
我从采樵归,闻此百步香。
不辞践荒秽,所欣识孤芳。
可玩不可折,折枝亦何伤。
但恐入市门,羞薄时世妆。
少须子含酸,且复成其章。
味宜调鼎食,材可中虹梁。
知音不难逢,会当贡明光。
君不见当年卫武髦且期,尚欲进德形箴规。
又不见潞公堂成过九十,精神折冲誇德威。
公今年才六十耳,朱颜绿鬓俨未衰。
便从午桥乐暇佚,宁独不畏二老讥。
恭惟中兴圣明主,焦心劳思抚四夷。
山东河北因戎索,远民日夜思王师。
楼号筹边宜属意,堂名佚老谁敢知。
请赓方叔壮猷雅,第入宣王复古诗。
诗可弄万象,棋能消百忧。
苦吟复苦战,已过心休休。
自从识夫子,十阅长安秋。
奇才掩众俊,博物包九流。
游戏亦臻极,他人叹无由。
脚踏软红尘,手把大白浮。
每坐客常屈,有社谁敢投。
此事聊复尔,壮怀许闻不。
杀虏卢龙沟,镌羌西海头。
六奇蕴秘策,凿壁那可偷。
稍见壶子机,已惊季咸俦。
遂盗祖师法,敢与神秀侔。
岂如念贫绩,明许馀光求。
故将绣段赠,不责玉案酬。
从今空囊富,免为杜陵羞。
往时渡长芦,行役甚迫束。
忽逢万人杰,大胜十年读。
升沉既日异,岁月空电速。
公乎国元龟,用舍兴替卜。
如何白玉堂,儤直不满宿。
共惟中兴主,志扫伊吾北。
宁容廊庙具,尚赋诸侯禄。
相茵朝以登,胡骑夕可逐。
斯民补疮痏,郡县宽金谷。
重将大手笔,继镂泰山玉。