六典联事,九司咸则。率由旧章,于焉允塞。
掌礼移次,燔柴在焉。烟升玉帛,气敛牲牷。
休气馨香,膋芳昭晰。翼翼虔心,明明上彻。
六典联事,九司咸则。率由旧章,于焉允塞。
掌礼移次,燔柴在焉。烟升玉帛,气敛牲牷。
休气馨香,膋芳昭晰。翼翼虔心,明明上彻。
这首诗描绘了一场隆重的祭祀活动,充满了古典礼仪的庄严与神圣。"六典联事,九司咸则"表明了祭祀的准备工作是按照古代典章进行,每个部门都有所应为,井然有序。"率由旧章,于焉允塞"则强调了这种活动传承自古,遵循着既有的礼仪规范。至于"掌礼移次,燔柴在焉"一句,则是说祭祀时掌管礼节的人按照程序进行,而且柴火已经准备好放在那里。
接下来的"烟升玉帛,气敛牲牷"描绘了祭祀现场的景象,香烟升起,如同洁白的丝帛,而神圣的气息则收敛在供奉的牲畜之上。"休气馨香,膋芳昭晰"一句则是说这种氛围中散发出的香气清新而且明显,这种香味也和祭祀的庄严氛围相得益彰。
最后两句"翼翼虔心,明明上彻"表现了参与者内心的敬畏与纯净,他们的心意如同洁净透明的水一般,通达无阻地传递给天上的神灵。整首诗通过对细节的精确描写和古典词汇的运用,营造出一种庄重、肃穆的祭祀氛围,同时也展现了中国古代人民对于自然与神明的敬仰之情。
昔年夫君死漳戍,恨不从之泉下去。
有弟万里负骨归,获鹿原头与封树。
是时孤儿方学行,天地容身复何处。
此心匪石石可移,誓欲教儿如汝父。
儿成娶妇身始閒,一旦儿亡岂能顾。
妇姑相守到白头,至今不识门前路。
夫家赵郡知几年,乡里尝旌两节妇。
向来我识房将军,乃是节妇之侄孙。
岁时宁忘俎豆事,水旱肯废云山屯。
忠臣烈女有如此,千载义事辉高门。
达为天下相,穷作人世师。
穷达有定命,勿叹时非时。
宁污牛尾泥,不作车尘随。
山林隐文豹,江海潜黄螭。
人皆嗜奔竞,奔竞人还嗤。
仲尼与三子,出处皆从宜。
一芥不可与,万钟亦难辞。
今人知古人,不识来者谁。
何如沽美酒,笑傲歌新诗。
功业不补世,那求后人思。
人生如树花,开落从风吹。
又如无根蓬,飘飘亦何为。
天高日月远,寿命皆崦嵫。
人兮勿自苦,吾道当平夷。