玉女壶倾笑电频，白榆晴影接星津。
神光奕奕云容薄，谁见凌波袜起尘。
《戊申年七夕五绝·其五》全文
- 注释
- 玉女：神话中的仙女。
壶：古代盛酒或水的器具。
笑电频：形容酒液流淌如闪电般欢快。
白榆：一种落叶乔木，古人常用来比喻清白或长寿。
星津：星河的边缘，代指天际。
神光奕奕：神采奕奕，光芒四射。
云容薄：云彩轻盈，像肌肤一样薄透。
凌波袜：传说中仙女的袜子，踏水而行不湿。
起尘：形容动作轻盈，如尘土般不起波澜。
- 翻译
- 玉女手中的壶中酒如闪电般倾泻，晴朗的白榆树影连接着星空的边缘。
神灵的光芒明亮耀眼，云彩的轻盈仿佛肌肤一般薄，谁能看见她踏波而行时扬起的尘埃。
- 鉴赏
这首诗描绘了七夕佳节的情景，通过细腻的意象和生动的笔触展现了古人对爱情的向往和美好憧憬。
"玉女壶倾笑电频"中的“玉女”指的是织女，这里以“玉女壶倾”来形容织女倾倒出丝线的动作，既显示了其忙碌的工作情景，又透露出一种急切和频繁，如同电光闪烁般连续不断。"笑"字更增添了一份温馨与喜悦。
"白榆晴影接星津"则描绘了牛郎所处的清澈环境，"白榆"象征着纯洁和高洁，而"晴影"则映衬出天气的明朗。"接星津"暗示了牛郎与织女之间虽远但心灵相通的情感纽带。
"神光奕奕云容薄"中，“神光”指的是月光，这里用“奕奕”形容其柔和而明亮，如同织女的面容。"云容薄"则描绘了天气的迷离与柔美，月亮似乎在云层间若隐若现。
最后，“谁见凌波袜起尘”表达了诗人对于这对恋人会面的向往和疑问。在这个情境下，“凌波”意味着跨越天河而至，而“袜起尘”则是想象中的景象，显示出一种渴望与不易实现的美好。
整首诗通过精致的描写和细腻的情感表达，展现了古人对于七夕传说的浪漫情怀，以及对爱情美好的无限憧憬。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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