春到中年百感同,等闲春雨复春风。
啼鸠真是难为妇,黄鹄从今化作翁。
岂有邹生测瀛海,枉教楚客问昭融。
囊中万本金光草,燕自西飞水自东。
春到中年百感同,等闲春雨复春风。
啼鸠真是难为妇,黄鹄从今化作翁。
岂有邹生测瀛海,枉教楚客问昭融。
囊中万本金光草,燕自西飞水自东。
这首清代诗人王中孚的《赵北口次壁间韵》描绘了诗人中年时节的感受,春天的到来引发他诸多感慨。首句“春到中年百感同”直接表达了中年人在春天来临时复杂的情感交织,既有对时光流逝的感慨,也有对生活变迁的共鸣。
“等闲春雨复春风”进一步渲染了春天的氛围,春雨和春风的寻常景象,在诗人眼中却蕴含着生活的无常与变迁。接下来,“啼鸠真是难为妇,黄鹄从今化作翁”运用了啼鸠和黄鹄的意象,前者象征妇人的哀愁,后者暗示自己老去,流露出岁月催人老的无奈。
“岂有邹生测瀛海,枉教楚客问昭融”借典故表达自己的深思,邹生未能预知大海的广阔,而自己也无法预料未来的命运,同时暗指自己像楚客询问昭融(古代神话中的火神)一样,寻求答案却不得。最后两句“囊中万本金光草,燕自西飞水自东”以自然景象收束,寓意世事如常,人生如流水般流逝,而自己只能静观其变。
整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,通过春天的景色和典故,展现了诗人对生活哲理的思考和中年心境的独白。
奎壁忽堕地,晁董喧炎刘。
公生百世后,掉鞅从之游。
仙桂满月窟,何事玉斧修。
亭亭看直上,高压百花头。
昔我登麟阁,正喜挹风流。
参辰曳裾日,心旌倍悠悠。
纫阑作春佩,采菊供晨羞。
相期有义路,岁晚俱能由。
浮图谢朋亲,屏迹藏岩幽。
多规脱徭赋,岂必皆禅流。
自言佛遗经,垦土为愆尤。
不耕徒谷腹,何异鼠雀偷。
告之勿浮食,当须力锄耰。
前修举锹事,千载垂风猷。
奈何哑羊僧,百语不颔头。
皎公老禅伯,雅慕吾孔周。
其徒有如胜,用意非常俦。
欲开千畦田,更办两具牛。
率彼枯木众,躬耕食其秋。
释门有添丁,乃翁坐无忧。
与国助耘耔,疲氓庶其瘳。
此志良足嘉,感之叹绸缪。
昔闻白黑众,十万俱清修。
鸠金置千亩,给供无时休。
于今岂无人,胜也当寻求。
长途触隆冬,一衲寒飕飗。
朱门立雪久,欢喜无生愁。
作诗劝勇往,以俟岁晚收。
《浦江华藏寺如胜上人欲募施者开田佐僧供以长老皎公书来求予诗作二十韵奉勉》【宋·范浚】浮图谢朋亲,屏迹藏岩幽。多规脱徭赋,岂必皆禅流。自言佛遗经,垦土为愆尤。不耕徒谷腹,何异鼠雀偷。告之勿浮食,当须力锄耰。前修举锹事,千载垂风猷。奈何哑羊僧,百语不颔头。皎公老禅伯,雅慕吾孔周。其徒有如胜,用意非常俦。欲开千畦田,更办两具牛。率彼枯木众,躬耕食其秋。释门有添丁,乃翁坐无忧。与国助耘耔,疲氓庶其瘳。此志良足嘉,感之叹绸缪。昔闻白黑众,十万俱清修。鸠金置千亩,给供无时休。于今岂无人,胜也当寻求。长途触隆冬,一衲寒飕飗。朱门立雪久,欢喜无生愁。作诗劝勇往,以俟岁晚收。
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喜霁出招提,爱山登嶪岌。
林端已残照,路草犹半湿。
丹崖断云归,翠窦飞泉入。
长天没鸟影,远水动虹吸。
尘襟得必瞰,爽气横来集。
欲逐野僧还,更看空翠立。