沉沉妙胜殿,牵梦今三年。
深帘閟香界,六时凝紫烟。
清晨净扫地,礼塔来行缠。
鹤瘦尽古德,目注西方莲。
惟闻窸窣声,拜起衣拂砖。
广榻俨卧佛,明灭龛灯悬。
更深万籁绝,敷坐同夜禅。
寂光摄幻躯,度入清凉天。
缅怀至德人,常乐非境迁。
一空相往来,兼断际后前。
胜境一瞥逢,说宝吾滋惭。
沉沉妙胜殿,牵梦今三年。
深帘閟香界,六时凝紫烟。
清晨净扫地,礼塔来行缠。
鹤瘦尽古德,目注西方莲。
惟闻窸窣声,拜起衣拂砖。
广榻俨卧佛,明灭龛灯悬。
更深万籁绝,敷坐同夜禅。
寂光摄幻躯,度入清凉天。
缅怀至德人,常乐非境迁。
一空相往来,兼断际后前。
胜境一瞥逢,说宝吾滋惭。
这首诗描绘了作者在佛寺中静心修行的场景,通过细腻的笔触展现了寺庙的庄严与宁静。首句“沉沉妙胜殿,牵梦今三年”便将读者带入了一个深邃而神秘的佛寺之中,暗示着作者对佛教的深厚情感和长时间的修行体验。
接下来的“深帘閟香界,六时凝紫烟”两句,进一步渲染了寺庙的氛围,香烟缭绕,仿佛时间在此凝固,营造出一种超脱尘世的神圣感。清晨的“净扫地,礼塔来行缠”,以及鹤立古德的景象,都体现了作者对佛教仪式的虔诚与敬畏。
“鹤瘦尽古德,目注西方莲”描绘了一幅鹤立于古德之旁,目光注视着西方莲花的景象,象征着修行者对佛法的向往与追求。随后的“惟闻窸窣声,拜起衣拂砖”则通过细微的声音,表现了修行者在佛寺中的日常活动,强调了修行过程的专注与平静。
“广榻俨卧佛,明灭龛灯悬”描绘了佛像与灯光的对比,既展现了佛的庄严,也暗示了修行者内心的光明与黑暗并存的状态。夜晚的“更深万籁绝,敷坐同夜禅”则进一步强调了寺庙的寂静与修行者的内心世界,仿佛整个世界都在为他们的修行让路。
最后,“寂光摄幻躯,度入清凉天”表达了修行者通过内心的平静与专注,达到了超越世俗、接近佛性的境界。“缅怀至德人,常乐非境迁”则流露出对高德之人及佛教教义的崇敬之情,认为真正的快乐并非外界环境的变迁所能带来,而是内心的平和与满足。
“一空相往来,兼断际后前”则揭示了佛教中关于空性的深刻理解,即一切事物的本质都是空无自性,因此在修行过程中,应超越时空的限制,达到心灵的自由与解脱。“胜境一瞥逢,说宝吾滋惭”则表达了作者在佛寺中所感受到的神圣与美好,以及自己在修行道路上的谦逊与自省。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了作者在佛寺修行过程中的内心体验与感悟,以及对佛教精神的深刻理解和追求。
襄阳耆旧孟浩然,雪中骑驴耸吟肩。
西湖处士林逋仙,梅边引鹤乌帽偏。
二子寒酸无所托,遂与梅雪同清妍。
将军执锐常披坚,奇勋要使彝鼎镌。
虽蒙优擢入卫尉,可容梅雪相留连。
我知将军非泥此,朝市乃欲如林泉。
况今四海同一天,无劳万里横戈鋋。
雅歌投壶分内事,孰谓梅雪非我便。
种梅五六株,搆轩数十椽。
花时雪霁江月圆,香影满庭冰玉鲜。
时时退直得清暇,开轩命客烹肥膻。
从教曲奏谯楼角,任取寒生玉帐毡。
梅以供鼎实,雪以呈丰年。
上祝天子万万岁,岁岁阳春生意全。
乃知将军爱梅雪,寒酸之士正尔霄壤悬。
仙人高住天台山,琅玕苔草怡春颜。
翩然卖药向城市,云裾五彩鸣瑶环。
晓起苍茫天万里,寒杯倾浥上池水。
青眼逢人一笑开,宁使唇亡露牙齿。
十年江海鸣征鼙,群黎惨淡愁疮痍。
神功安用施刀圭,坐令寿域春熙熙。
钱塘昔所游,形胜此邦最。
尚想凤凰山,飞翔落天外。
胸吞沧溟宽,江水渺如带。
海门岂天设,屹立两峰对。
汐潮类臣妾,朝暮屡进退。
群峰□明湖,浸淫百川会。
不意玉女盆,居然堕阛阓。
崔嵬白塔寺,零落□宋内。
荒阶与断础,龙凤纷破碎。
昔闻亳社屋,厌镇信可怪。
岂徒鞭荆尸,戮辱极狼狈。
妖僧固可醢,国家岂无罪。
雷师秉炎火,楚荡意颇快。
至今遗民过,涕泣行且拜。
尔游何草草,吊古须我辈。
落日望东南,临风发长慨。
曲水娇荷,是向日芳姿,采香曾寓。隔墙漫觑。
怜宋玉无奈,心头长贮。
故拨弦索三条,倩冰丝传语。花暗处。
绢裹秦珠,投伊更无情绪。
闻道薄倖狂生,向鸳鸯社里,铜舆重娶。抛将雁柱。
将往事、竟做一池风絮。
别向念四桥头,觅吹箫佳侣。
真堪怅、锦瑟床边,玉人已去。