卧病同淮阳，宰邑旷武城。
弦歌愧言子，清净谢伏生。
古人不可攀，何以报恩荣。
时往岁易周，聿来政无成。
曾是展予心，招学讲群经。
铄金既云刃，凝土亦能铏。
望尔志尚隆，远嗣竹箭声。
敢谓荀氏训，且布兰陵情。
待罪岂久期，礼乐俟贤明。
《命学士讲书诗》全文
- 拼音版原文全文
命 学 士 讲 书 诗 南 北 朝 /谢 灵 运 卧 病 同 淮 阳 。宰 邑 旷 武 城 。弦 歌 愧 言 子 。清 净 谢 伏 生 。古 人 不 可 攀 。何 以 报 恩 荣 。时 往 岁 易 周 。聿 来 政 无 成 。曾 是 展 予 心 。招 学 讲 羣 经 。铄 金 既 云 刃 。凝 土 亦 能 铏 。望 尔 志 尚 隆 。远 嗣 竹 箭 声 。敢 谓 荀 氏 训 。且 布 兰 陵 情 。待 罪 岂 久 期 。礼 乐 俟 贤 明 。
- 鉴赏
这首诗是南北朝时期诗人谢灵运的作品，名为《命学士讲书诗》。从诗中可以看出诗人的哀伤之情和对过去事业的回忆。
"卧病同淮阳，宰邑旷武城。弦歌愧言子，清净谢伏生。" 这几句表达了诗人因病不能外出的无奈，以及他对古代贤人的怀念和自比之意。其中“卧病”显示出诗人的身体状况不佳，“宰邑旷武城”则是说他无法亲临政事，感叹时光易逝。"弦歌愧言子" 中的“言子”指的是历史上的贤者，而“清净谢伏生”则表达了诗人对古代清高之士谢安（字伏生）的仰慕。
"古人不可攀，何以报恩荣。时往岁易周，聿来政无成。" 这两句流露出诗人对于无法追随古人的悲哀，以及他对于自己不能有所建树的自责之情。"曾是展予心，招学讲群经。" 则表达了诗人过去热衷于教育事业，对学问的渴望。
"铄金既云刃，凝土亦能铏。望尔志尚隆，远嗣竹箭声。" 这几句中，“铄金”和“凝土”都是比喻，表达了诗人对于坚韧不拔的品质的赞美，以及他对后人的期许。"望尔志尚隆" 表示希望他们能够有远大的抱负，而“远嗣竹箭声”则是希望能够继承和发扬先贤之遗风。
"敢谓荀氏训，且布兰陵情。待罪岂久期，礼乐俟贤明。" 最后几句中，“荀氏训”指的是荀子（荀况）的教导，而“兰陵情”则是诗人谢灵运的自称（他出身兰陵谢氏），表达了诗人对自己的家风和学说的自信。"待罪岂久期，礼乐俟贤明" 则表现了诗人对于能够等来贤君或圣人的耐心期待，以及希望能够恢复古代的礼制与音乐。
总体来说，这首诗反映出谢灵运在病中对过去事业的怀念，对未来抱负的期许以及他深厚的文化自信和教育理想。
- 作者介绍
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谢灵运
谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢灵运出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市三界镇）。为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。朝代：南北朝 籍贯：东晋陈郡阳夏（今河南太康） 生辰：385年－433年
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