雪晴河水正流澌，风卷惊蓬满眼飞。
客路飘飘携一锡，禅房寂寂掩双扉。
曹溪衣钵何年得，庐阜香灯几日归。
贤守相逢膜拜后，都人争劝施珠玑。
《送僧之棣州谒王工部》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 之 棣 州 谒 王 工 部 宋 /杨 亿 雪 晴 河 水 正 流 澌 ，风 卷 惊 蓬 满 眼 飞 。客 路 飘 飘 携 一 锡 ，禅 房 寂 寂 掩 双 扉 。曹 溪 衣 钵 何 年 得 ，庐 阜 香 灯 几 日 归 。贤 守 相 逢 膜 拜 后 ，都 人 争 劝 施 珠 玑 。
- 注释
- 流澌：河水解冻后的流水。
惊蓬：被风吹动的蓬草。
一锡：一根锡杖，僧侣出行的象征。
禅房：僧侣修行的居所。
曹溪：指广东韶关的南华寺，禅宗六祖慧能开宗的地方。
衣钵：佛教中指师徒相传的法衣和佛法。
庐阜：庐山，位于江西，有佛教名刹。
膜拜：恭敬地礼拜。
珠玑：比喻珍贵的物品，这里指珠宝。
- 翻译
- 雪后初晴，河水开始解冻流淌，风吹过，散乱的草蓬漫天飞舞。
我漂泊的旅途上，只带着一根锡杖，禅房静悄悄地关着门。
不知何时能获得曹溪传承的衣钵，也不知道在庐阜修行后何时能归乡。
遇到贤明的郡守，膜拜之后，市民们都争相劝我布施珍贵的珠宝。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨亿的作品，名为《送僧之棣州谒王工部》。诗中描绘了一幅雪后初晴的景象，以及诗人与僧人的分别场景。
"雪晴河水正流澌，风卷惊蓬满眼飞。"
这一句通过对比鲜明的画面，表达了冬日雪后的宁静与洁净，同时也反映出外在自然界的动荡不定。这两者的交织营造了一种诗人内心的感受，既有对和平安宁环境的向往，也有对动乱世态的无奈。
"客路飘飘携一锡，禅房寂寂掩双扉。"
这里描写的是诗人在旅途中的孤独与僧人的隐居生活。"携一锡"象征着行者简单的随身之物，而"掩双扉"则表现了僧人对外界的隔绝和内心世界的沉浸。
"曹溪衣钵何年得，庐阜香灯几日归。"
这两句通过提问的方式，表达诗人对于僧人的修行成果与归期的关切。"曹溪衣钵"暗示了僧人苦行求法的艰辛，而"庐阜香灯"则是对其日常生活中的一种精神寄托。
"贤守相逢膜拜后，都人争劝施珠玑。"
这一句描绘了诗人与僧人分别时的情景，表现出人们对于僧人的尊敬和送别的热情。"膜拜"体现了对僧人法行的崇敬，而"都人争劝施珠玑"则反映了人们对僧人的赠予与送别。
整首诗通过对自然景象、人物活动及内心感受的刻画，展现了一种超脱世俗、向往佛法的心境。同时，也透露出诗人对于僧人修行和归期的关切，以及人们对于僧人的尊重与送别的情意。
- 作者介绍
-
杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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