矫劲神偏古,孤高韵自清。
终令众恶草,不敢傍根生。
矫劲神偏古,孤高韵自清。
终令众恶草,不敢傍根生。
这首诗以“咏松”为主题,通过生动的描绘和深刻的寓意,展现了松树坚韧不拔、高洁脱俗的品格。
首句“矫劲神偏古”,以“矫劲”形容松树的姿态,既表现出其挺拔有力,又暗示了其历经岁月而愈发坚韧的特质。“神偏古”则强调了松树超凡脱俗的精神气质,仿佛与古代的智慧和精神相连接,赋予了松树一种超越时间的永恒之美。
次句“孤高韵自清”,进一步描绘了松树独立于世、高洁脱俗的风骨。这里的“孤高”不仅指其生长环境的孤独,更体现了松树在世俗纷扰中保持自我、不随波逐流的高尚情操。“韵自清”则强调了松树内在的高雅气质,如同清泉般纯净,不受外界污染。
后两句“终令众恶草,不敢傍根生”,运用了对比的手法,将松树与“众恶草”相对比,突出了松树的坚毅与正直。这里“众恶草”象征着社会中的邪恶势力或不良风气,“不敢傍根生”则表明了松树对这些负面因素的排斥,即使在恶劣环境中,也坚持自我,不被侵蚀。
整体而言,这首诗通过对松树形象的描绘,表达了作者对坚韧不拔、高洁正直品质的赞美和向往,同时也寄托了作者对于理想人格和社会正义的追求。
游丝百尺如堪挽,小虫群飞欣日暖。
蒿莱满地不见春,唯有蔓菁迷病眼。
无复陵陂间碎金,青苔漫想玄都观。
今朝幸值天无风,飞来雌蝶畏雄蜂。
村中女儿将插鬓,不信河阳万树红。
幽人惜春春已远,把酒属君君自遣,蔓菁开花犹烂熳。
君不见西园桃李能几时,此辈天教擅春晚。
寒食由来古今重,四海人人作丘垄。
两京道上松柏多,尽是王公大家冢。
伊昔年年当此时,钿车宝马相追随。
纷纷锦树满原野,暖风迟日争光辉。
草间烧纸树间哭,罗列杯盘乌攫肉。
侵晨祭罢薄暮归,旋风剪剪吹馀灰。
尔时马医夏畦鬼,亦受子孙追养礼。
丰薄由来称有无,咸具盘餐致醪醴。
家家丘坟各为主,何人垄上无新土。
自从遭乱去乡关,几岁松楸不曾睹。
况复其间多发掘,孝子慈孙泪如雨。
流落他州遇火前,去年如此复今年。
新阡旧垄祇回首,无复原头挂纸钱。
君不见东都之傍永安道,车辙平来生碧草。
四时祠祭今寂然,五陵春树生苍烟。
乱红自雨,正翠蹊误晓,玉洞明春。
蛾眉淡扫,背风不语盈盈。
莫恨小溪流水,引刘郎、不是飞琼。
罗扇底,从教净冶,远障歌尘。
一掬莹然生意,伴压架酴醾,相恼芳吟。
玄都观里,几回错认梨云。
花下可怜仙子,醉东风、犹自吹笙。
残照晚,渔翁正迷武陵。