士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。
当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。
亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。
则是一纪之淹，乃所以就百世之功。
石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。
盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。
此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷。
《范正献书毕帖赞》全文
- 拼音版原文全文
范 正 献 书 毕 帖 赞 宋 /岳 珂 士 之 以 道 义 相 从 ，岂 计 其 功 ，而 况 乎 公 。当 其 任 紬 绎 唐 事 之 寄 ，所 以 极 简 编 之 从 容 。亦 既 上 成 书 于 迩 英 ，而 公 犹 得 以 三 百 年 之 鉴 ，信 其 遗 风 。则 是 一 纪 之 淹 ，乃 所 以 就 百 世 之 功 。石 渠 兰 台 ，片 言 帝 聪 ，考 盘 弗 为 ，皦 然 初 终 ，尤 以 见 公 子 于 元 丰 。盖 尽 其 魏 阙 之 心 ，而 裕 陵 之 于 温 国 ，未 尝 不 知 其 畎 亩 之 忠 也 。此 帖 之 存 ，公 心 天 通 。诋 斥 之 诬 ，吁 嗟 麟 穷 。
- 注释
- 士之以道义相从：志士以道义相随。
岂计其功：不在乎个人功劳。
公：公心。
紬绎唐事：处理唐代事务。
极简编之从容：态度从容，整理典籍。
上成书于迩英：在近臣中完成著作。
三百年之鉴：三百年的历史镜鉴。
一纪之淹：长久的努力。
百世之功：流传百世的功绩。
石渠兰台：朝廷官署。
考槃弗为：身处闲逸。
皦然初终：始终如一。
元丰：指某个时期或人物。
魏阙之心：对朝廷的忠诚。
裕陵：可能指某位皇帝。
温国：可能指某封地或爵位。
诋斥之诬：诋毁之言。
麟穷：清白直到最后。
- 翻译
- 志士以道义相随，岂在乎个人功劳，更何况在公心之上。
他在处理繁重的唐代事务时，态度从容，致力于整理典籍。
他的著作已在近臣中完成，且凭借三百年的历史镜鉴，他坚守遗风。
这长久的努力，正是为了成就流传百世的功绩。
石渠和兰台，他的言论直达圣听，即使身处闲逸，始终如一，尤其体现在他对元丰的贡献。
他尽显对朝廷的忠诚，而裕陵对温国公的了解，也深知他在田野间的赤诚。
这份文献的存在，体现着公公正直的心意。诋毁之言是无稽之谈，感叹他的清白直到最后。
- 鉴赏
这首诗是宋代岳珂对范正献（范祖禹）的一篇书帖的赞美。诗中赞扬了范正献以道义为准则，不计个人功名，致力于整理历史事务，其著作《紬绎唐事》深得皇帝赞赏。他的贡献不仅限于一时，而是对后世有深远影响，如同石渠兰台的智慧，片言之间显现出他对元丰时代的忠诚。诗中提到裕陵（宋神宗）虽知范正献在田野间的忠诚，但更看重他的朝廷之志。最后，诗人强调这份书帖的留存，正是范公内心坦荡的见证，对于诋毁者的无端指责，他如同麒麟般清白到底。整首诗表达了对范正献高尚品德和学术成就的高度评价。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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