鸡山形胜郁崔嵬，金距何年此地来。
啼彻江南千嶂晓，羽仪犹自振云隈。
《金鸡岭》全文
- 鉴赏
这首明代诗人姚光泮的《金鸡岭》以金鸡为题，描绘了金鸡山的壮丽景色和金鸡的生动形象。
首句“鸡山形胜郁崔嵬”，开篇即点出金鸡山的地理位置与地形特点，用“郁崔嵬”三字生动描绘出山势的高峻与险要，暗示金鸡山的雄伟壮观。
次句“金距何年此地来”，转而描写金鸡的形象，以“金距”形容其爪之锐利，引人遐想金鸡的威猛与力量。同时，通过“何年”一词，增添了一种历史的厚重感，让人不禁思考金鸡在此地的来历与故事。
第三句“啼彻江南千嶂晓”，进一步展现金鸡的啼声之远，不仅响彻了金鸡山，更跨越了江南的千嶂，将金鸡的鸣叫渲染成一种震撼人心的力量，仿佛能唤醒黎明，带来新的希望与生机。
最后一句“羽仪犹自振云隈”，收尾时以“犹自振”强调金鸡虽已鸣叫完毕，但其精神与气势并未消散，依然在云雾缭绕之处激荡着，象征着金鸡的精神永存，寓意深远。
整首诗通过对金鸡山的描绘和金鸡形象的刻画，展现了自然景观与动物形象的和谐共生，同时也蕴含了对自然之美与生命之力的赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
感事三首·其一
酌君以葡萄千斛之酒，赠君以玫瑰连理之花。
饱君以波罗径尺之果，饮君以天竺小团之茶。
处君以琉璃层累之屋，乘君以通幰四望之车。
送君以金丝压袖之服，延君以锦幔围墙之家。
红氍贴地灯耀壁，今夕大会来无遮。
褰裳携手双双至，仙之人兮粉如麻。
绣衣曳地过七尺，白羽覆髻腾三叉。
襜褕乍解双臂袒，旁缀缨络中宝珈。
细腰亭亭媚杨柳，窄靴簇簇团莲华。
膳夫中庭献湩乳，乐人阶下鸣鼓笳。
诸天人龙尽来集，来自天汉通银槎。
衣裳阑斑语言杂，康乐和亲欢不哗。
问我何为独不乐，侧身东望三咨嗟？
锡兰岛卧佛·其五
佛不能庇国，岂不能庇教。
奈何五印度，竟不闻佛号！
古有《韦陀》画，云自梵天造。
贵种婆罗门，挟此肆凌傲。
凡夫钝根辈，分定莫能校。
自佛倡平等，人各有业报。
天堂与地狱，善恶人所召。
卑贱众首陀，吹螺喜相告。
亦有婆罗门，渐渐服教导。
食屑鹁鸠行，夜行鸺鹠叫。
涂灰身半裸，拜月脚左跷。
各弃事天业，回向信三宝。
大地阎浮提，慈云遍覆帱。
何意梵志辈，势盛复鼓噪。
灰死火复然，尾大力能掉。
别创温都名，布以人皇诏。
佛头横著粪，诃骂杂嘲诮。
尽驱出家人，一一出边徼。
外来波斯胡，更立祆神庙。
千牛祭火光，万马拜日曜。
嗣后摩诃末，采集各经要。
一经衍圣传，一剑镇群暴。
谓此哥罗尼，实以教忠孝。
天使乘白马，口宣天所诰。
从则升九天，否则杀左道。
教主兼霸王，黄屋建左纛。
继以蒙古主，挟势尤桀骜。
以彼转轮王，力大谁敢较。
迩来耶稣徒，遍传《新旧约》。
载以通商舶，助以攻城炮。
谓天只一尊，获罪无所祷。
一切土木像，荒诞尽可笑。
顶上舍利珠，拉杂付摧烧。
竟使佛威德，灯灭树倾倒。
摩耶抚钵哭，迦叶捧衣悼。
像法二千年，今真末劫到。
恶王魔波旬，更使众魔娆。
天人八部众，谁不生悲恼？
《锡兰岛卧佛·其五》【清·黄遵宪】佛不能庇国，岂不能庇教。奈何五印度，竟不闻佛号！古有《韦陀》画，云自梵天造。贵种婆罗门，挟此肆凌傲。凡夫钝根辈，分定莫能校。自佛倡平等，人各有业报。天堂与地狱，善恶人所召。卑贱众首陀，吹螺喜相告。亦有婆罗门，渐渐服教导。食屑鹁鸠行，夜行鸺鹠叫。涂灰身半裸，拜月脚左跷。各弃事天业，回向信三宝。大地阎浮提，慈云遍覆帱。何意梵志辈，势盛复鼓噪。灰死火复然，尾大力能掉。别创温都名，布以人皇诏。佛头横著粪，诃骂杂嘲诮。尽驱出家人，一一出边徼。外来波斯胡，更立祆神庙。千牛祭火光，万马拜日曜。嗣后摩诃末，采集各经要。一经衍圣传，一剑镇群暴。谓此哥罗尼，实以教忠孝。天使乘白马，口宣天所诰。从则升九天，否则杀左道。教主兼霸王，黄屋建左纛。继以蒙古主，挟势尤桀骜。以彼转轮王，力大谁敢较。迩来耶稣徒，遍传《新旧约》。载以通商舶，助以攻城炮。谓天只一尊，获罪无所祷。一切土木像，荒诞尽可笑。顶上舍利珠，拉杂付摧烧。竟使佛威德，灯灭树倾倒。摩耶抚钵哭，迦叶捧衣悼。像法二千年，今真末劫到。恶王魔波旬，更使众魔娆。天人八部众，谁不生悲恼？
https://www.ahchsz.com/shici/9UhKb2Bh7.html