人生斯世间，于物亦岂殊。
二仪妙参赞，政由我中居。
与子虽三名，其实本一躯。
出处既弗异，如何乖所趋。
老氏贵不死，长生出贪愚。
神仙果何物，天地尚或渝。
饮酒固所好，悲愁赖其驱。
从古戒沈湎，先王有遗书。
学仙非吾事，痛饮岂我图。
但当委大运，俟命宁忧虞。
既来谅必去，此理端不诬。
逍遥以乘化，荷锸徒区区。
《神释》全文
- 鉴赏
这首诗名为《神释》，是明代诗人李昌祺的作品。诗人以深沉的哲思探讨了人生在世的意义和态度。他指出人与万物并无本质区别，都在宇宙秩序中扮演角色。诗人强调了个体之间的内在一致性，即使表面身份不同，实质上仍是一个整体。他引用老庄思想，批评过分追求长生不老的贪婪和愚昧，认为神仙之说难以确证，饮酒可以排遣悲愁，但应适度，以免沉溺。
诗人引用先王遗训，表明自己并不追求学仙，而是顺应天命，不为忧虑所困。他认识到生命的无常，明白来到世间必有离去的一天，这是自然的道理。最后，诗人选择逍遥随顺自然的变化，看淡生死，抱持着朴素的生活态度，不执着于权势和功名。整首诗体现了诗人超脱世俗、顺应自然的人生观。
- 作者介绍
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李昌祺
李昌祺（1376～1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。朝代：明 字：昌祺 号：侨庵 籍贯：白衣山 生辰：1376～1452
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岂惟净渌可涤砚，政要临清堪赋诗。
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《龙洲书舍为佥都御史张公纯赋》【明·陈琏】荆南风气原清淑，江水西来出巴蜀。龙洲乃在江中央，乔木千章蔼晴绿。闻道君家在此居，经籍收来万卷馀。漆书字古见蝌蚪，芸草香清落蠹鱼。藏修偏宜地幽寂，轮蹄不来苔藓碧。谪仙昔日爱匡山，范子当年住长白。何如龙洲景最奇，风来新水生文漪。岂惟净渌可涤砚，政要临清堪赋诗。长年读书不出户，六籍流观自朝暮。孔颜乐处信能寻，濂洛微言应蚤悟。一朝擢桂步青云，廷对才华迥出群。科名已听闻当宁，竹素还期纪异勋。乘骢衣绣时巡历，总说襟怀似冰蘖。荣升都宪振台纲，报国常存寸心赤。自号龙洲知几春，书舍年来入梦频。此日应偿读书志，清风拟绍古名臣。
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登吴山谒胥祠因望海潮
属镂抉目吴东门，白日不照忠臣冤。
身浮鸱夷入水府，配涛作神恨始伸。
迄今二千有馀载，庙食吴山恒不改。
回思宰嚭肆谗徒，瞬息浮荣竟何在。
邦人事神诚意多，击牲酹酒杂笙歌。
神能阐灵慰民望，白马红衫腾素波。
我时谒神到祠下，极目西陵景潇洒。
潮头一线海门来，谁道钱王弩能射。
涨空银浪须臾平，水天一色涵虚明。
祠前徙倚空怀古，眼底越山无数青。