丹凤飞来南斗旁,祝融灵迹在衡阳。
海波浴日五峰曙,石洞栖云六月凉。
虞舜南巡留瑞气,魏仙内鍊有神方。
龙飞九五临宸极,将见朱陵降百祥。
丹凤飞来南斗旁,祝融灵迹在衡阳。
海波浴日五峰曙,石洞栖云六月凉。
虞舜南巡留瑞气,魏仙内鍊有神方。
龙飞九五临宸极,将见朱陵降百祥。
这首诗描绘了祝融峰的壮丽景色与深厚的文化底蕴。开篇以“丹凤飞来南斗旁”起笔,运用象征手法,借丹凤之飞喻示着吉祥与尊贵,引出祝融峰的神秘与灵异。接着,“祝融灵迹在衡阳”,点明了祝融峰与祝融神的关联,增添了神话色彩。
“海波浴日五峰曙,石洞栖云六月凉”两句,通过自然景观的描绘,展现了祝融峰的雄伟与四季分明的气候特点,五峰在晨光中沐浴着海波,石洞在六月依然清凉如春,对比鲜明,生动形象。
“虞舜南巡留瑞气,魏仙内鍊有神方”则进一步深化了祝融峰的历史文化内涵,将古代帝王与仙人的传说融入其中,使得整个画面更加丰富,充满神秘与历史感。
最后,“龙飞九五临宸极,将见朱陵降百祥”以“龙飞九五”象征皇权至高无上,预示着祝融峰即将迎来祥瑞之兆,表达了对未来的美好祝愿和对自然力量的敬畏。
整体而言,这首诗通过对祝融峰自然景观和历史文化元素的细腻描绘,展现了其独特的魅力,同时也蕴含了对自然与人文和谐共存的美好愿景。
云松老画师,现身为德士。
兰松怪石竹,小小六通戏。
京师大隐区,丈室蒲团地。江山百代秀,尽落师圈。
笔尖一指出,咫尺万里势。
身轻腊逾高,雀喜瓶间寄。
相忘居井蛇,那有上天刺。
于今七十年,应身常如意。
知无性七十,但有门不二。
我家宦京国,识师已三世。
师来道故旧,多余不知事。
笑指长须奴,见其双丫髻。
一叹岁月深,廿年屈伸臂。
后佛十二日,早余廿三岁。
高坐天花来,面目难为秘。
人天与佛祖,一样毫端绘。
在天为虚空,在地为物类。
当其下笔时,何者可思议。
未妨再七十,珍重眉毛翠。
明季将板荡,盈廷乘纪纲。
维公起南服,义勇含风霜。
国是既委靡,士气多沮伤。
公思力挽之,劲弩千钧张。
明体乃达用,所重扶纲常。
是时急功利,枢辅谋不臧。
公不稍宽假,廷诤多激昂。
折槛一逆鳞,窜逐栖江乡。
雷霆未息怒,中外申救章。
遂兴党锢狱,几罹不测殃。
株连数十人,我祖同琅珰。
囹圄笺楚《骚》,与公相订商。
载之序例中,考据得悉详。
其后各赐环,事势殊仓皇。
大厦非一木,公身与俱亡。
公留心经术,为后学津梁。
《周易》与《孝经》,大义多阐扬。
所传十二书,存大涤讲堂。
诗歌尽散失,家不什一藏。
曾贻我祖诗,断墨双缣缃。
一字一涕泪,至今留耿光。
丰碑何峨峨,松楸何苍苍。
系余忝子姓,匪徒梓与桑。
典型肃再拜,立马空徬徨。
王程迫明发,芜词代椒浆。
浩歌北风起,落日吹昏黄。
《拜石斋先生墓下》【清·黄任】明季将板荡,盈廷乘纪纲。维公起南服,义勇含风霜。国是既委靡,士气多沮伤。公思力挽之,劲弩千钧张。明体乃达用,所重扶纲常。是时急功利,枢辅谋不臧。公不稍宽假,廷诤多激昂。折槛一逆鳞,窜逐栖江乡。雷霆未息怒,中外申救章。遂兴党锢狱,几罹不测殃。株连数十人,我祖同琅珰。囹圄笺楚《骚》,与公相订商。载之序例中,考据得悉详。其后各赐环,事势殊仓皇。大厦非一木,公身与俱亡。公留心经术,为后学津梁。《周易》与《孝经》,大义多阐扬。所传十二书,存大涤讲堂。诗歌尽散失,家不什一藏。曾贻我祖诗,断墨双缣缃。一字一涕泪,至今留耿光。丰碑何峨峨,松楸何苍苍。系余忝子姓,匪徒梓与桑。典型肃再拜,立马空徬徨。王程迫明发,芜词代椒浆。浩歌北风起,落日吹昏黄。
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