为仰风流百世希,长歌招隐坐渔矶。
昔人何处群麋鹿,此地深秋尚蕨薇。
征诛揖逊有今古,饿显禄隐无是非。
但使斯人皆可侣,不妨到处坐朝衣。
为仰风流百世希,长歌招隐坐渔矶。
昔人何处群麋鹿,此地深秋尚蕨薇。
征诛揖逊有今古,饿显禄隐无是非。
但使斯人皆可侣,不妨到处坐朝衣。
这首诗是明代诗人唐顺之所作的《谒夷齐庙》。诗中表达了对古代贤士伯夷和叔齐的崇敬之情,以及对隐逸生活的向往。
首句“为仰风流百世希”点明了对古代贤士的敬仰之情,认为他们的风范流传千古,稀世难得。接着“长歌招隐坐渔矶”描绘了一幅隐士垂钓、高歌的场景,表现了诗人对隐逸生活的向往与追求。
“昔人何处群麋鹿,此地深秋尚蕨薇”两句通过对比昔日与今日的景象,表达了对古代隐士生活状态的怀念,同时也暗示了当前社会环境的变迁。这里以“麋鹿”象征自由自在的生活状态,而“蕨薇”则代表了隐居者的生活条件。
“征诛揖逊有今古,饿显禄隐无是非”这两句进一步探讨了隐逸与仕途之间的选择,指出无论在哪个时代,隐居或从政都有其存在的合理性,没有绝对的对错。诗人在这里表达了对不同生活方式的理解与尊重。
最后,“但使斯人皆可侣,不妨到处坐朝衣”表达了诗人希望世间能有更多的志同道合的朋友,无论是身处庙堂还是山林,都能保持内心的平和与自由。整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对古代贤士的景仰以及对理想生活状态的追求。
论修行,翁唤住,人须要开张。推密妙,玄里细消详。
默真功永固,淳厚,实行堪当。
中宝,花馥郁,上下似银霜。
望哲觑,中一点,便是明光。谁会、白黑青,赤兼黄。
脉俱通九转,搬运、透出昆罔。
头看,前琼蕊,合此满庭芳。