斋辂虔郊报，祠宫就国阳。
繁云犹待族，霁日忽迎长。
圭璧纷佳气，粢盛馥异香。
人情欣眷祐，天意益端庄。
被衮侵寒雾，升坛蹑早霜。
左方虚小次，午陛却中黄。
六乐乾祇格，三登海宇康。
千官森剑佩，万里走梯航。
神筴膺符命，天壶饮福祥。
从今瓜瓞庆，鼎业炽弥昌。
《郊祀庆成》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代皇帝在郊外祭祀天地的盛大仪式，以及祭祀后庆祝活动的场景。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了祭祀活动的庄严与神圣。
首先，“斋辂虔郊报，祠宫就国阳”，描述了祭祀的准备工作，斋辂（祭祀用的车）在郊外虔诚地向天地报告，祠宫（祭祀场所）则位于国家的东方，象征着对天地的敬畏与尊崇。
接着，“繁云犹待族，霁日忽迎长”，描绘了祭祀时的天气变化，乌云密布，仿佛在等待着某种仪式的进行，而当祭典结束，阳光突然变得明亮，预示着吉祥的到来。
“圭璧纷佳气，粢盛馥异香”则通过祭祀用品（圭璧为礼器，粢盛为祭品）的描述，展现了祭祀的隆重与香气的浓郁，暗示了天地之灵的感应与接受。
“人情欣眷祐，天意益端庄”表达了人们对祭祀活动的喜悦与期待，同时也体现了天意的庄严与神圣。
接下来的几句“被衮侵寒雾，升坛蹑早霜”描绘了皇帝在寒冷的雾气中穿着衮服（帝王礼服）登上祭坛，踏着早霜前行的场景，进一步强调了仪式的庄重与皇帝的威严。
“六乐乾祇格，三登海宇康”则提到音乐（六乐）在祭祀中的作用，以及通过祭祀活动，天下得到安宁与健康。
最后，“千官森剑佩，万里走梯航”描绘了众多官员身着整齐的服装，佩戴剑佩，从四面八方赶来参加祭祀，象征着国家的团结与统一。
“神筴膺符命，天壶饮福祥”则表示通过祭祀，得到了神灵的应允与祝福。
“从今瓜瓞庆，鼎业炽弥昌”预示着从这次祭祀开始，国家将充满繁荣与昌盛，如同瓜瓞绵绵，鼎业（国家基业）更加兴旺。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了古代祭祀活动的庄严与神圣，以及其对国家与人民的深远影响，展现了中国古代文化中对天地自然的敬畏与崇拜，以及对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
- 作者介绍
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胡宿
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。朝代：宋 字：武平 籍贯：常州晋陵（今江苏常州）
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