千古兴亡大略同,自为儿戏是天公。
人如流水浮云去,事落残编断简中。
已分尘埃嗟齿发,休将点画污心胸。
香严喜把经遮眼,悟处虽高性未空。
千古兴亡大略同,自为儿戏是天公。
人如流水浮云去,事落残编断简中。
已分尘埃嗟齿发,休将点画污心胸。
香严喜把经遮眼,悟处虽高性未空。
这首诗由宋代诗人林希逸所作,名为《老来犹喜看书清晨有警书以自砭(其一)》。诗中蕴含了深刻的人生哲理与自我反省的精神。
首句“千古兴亡大略同”,诗人以历史的视角审视人生,认为无论古今,兴衰更替的本质相似,流露出一种对时间流逝和世事变迁的感慨。接着,“自为儿戏是天公”一句,诗人将自然界的运作比作一场儿童的游戏,暗示宇宙万物运行自有其规律,人类在其中不过是微不足道的存在,体现了对自然法则的敬畏。
“人如流水浮云去,事落残编断简中”两句,运用比喻手法,将人生比作流水和浮云,形象地描绘了生命的短暂与无常;而“事落残编断简中”则说明了历史的记载,将过去发生的事情记录下来,成为后人了解过去的窗口。这两句诗反映了诗人对生命短暂与历史永恒的思考。
“已分尘埃嗟齿发,休将点画污心胸”表达了诗人对年华老去的无奈与对保持心灵纯净的追求。面对岁月的流逝,诗人感叹时光易逝,青春不再,但同时强调了内心的修养与纯洁的重要性,不应让世俗的尘埃玷污了心灵。
最后一句“香严喜把经遮眼,悟处虽高性未空”引用了佛教中的典故,香严禅师用经书遮住眼睛,表示他通过修行达到了高深的悟境,但内心并未因此而空洞。这句诗寓意深刻的哲学思考,即通过学习与修行可以达到精神上的高度,但真正的智慧与内心的充实是无法被外物所填满的。
整体而言,这首诗通过对人生、历史、自然、时间等多个层面的思考,展现了诗人对生命意义的深刻洞察与对精神境界的不懈追求。
游艺无小大,要皆知本原。
后人率意作,终当愧前贤。
老潘妙对胶,法从玉局传。
或假季心名,空扫千镫烟。
补之貌梅花,疎瘦仍清妍。
折枝映月影,真态得之天。
李君信雅尚,二者将求全。
诸公竞称许,试之乃诚然。
江西有诗派,皎皎俱成编。
兹事未易窥,属君尚加鞭。
五载杜门居海角,无复翻阶赋红药。
自怜荒径菊犹存,夕餐空待秋英落。
眼明喜见绿丛丛,始也抽苗今满握。
扶筇著意养孤芳,荆棘旁连细开斫。
天香入骨徐吐芬,中有秋风非外铄。
传闻南堂有佳种,愿过屠门思大嚼。
颇亦有意欲见之,此意未容儿辈觉。
乃知便许移芳根,不止园官供小摘。
要令寿客来骈肩,何用潭水求延年。
有时採之东篱边,不觉南山在眼前。
渊明千载幸同调,老我此际方悠然。
西风吹花日夜急,散金坐看开田田。
两诗先到衡门下,思向平台寻戏马。
从君九日去行乐,莫为登高泪盈把。