泉溜古今同,临流万虑空。
采芝归绝嶂,添竹映疏丛。
影漾高秋月,声宜深夜风。
真清长在耳,何用抚孤桐。
泉溜古今同,临流万虑空。
采芝归绝嶂,添竹映疏丛。
影漾高秋月,声宜深夜风。
真清长在耳,何用抚孤桐。
这首诗描绘了泉水流淌的自然景象与石道士妙声堂的静谧氛围,通过细腻的笔触展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对超然物外生活的向往。
首句“泉溜古今同”,以“泉溜”开篇,点明主题,泉水自古至今,恒久不息,寓意着时间的永恒与自然的不变。接着“临流万虑空”,诗人站在流水边,心中杂念尽消,展现出一种心灵的净化与宁静。
“采芝归绝嶂,添竹映疏丛”两句,描绘了诗人远离尘嚣,隐居山林的生活场景。采芝象征着追求精神上的纯净与自由,归隐绝嶂则表达了对自然环境的亲近与向往。而“添竹映疏丛”则进一步渲染了环境的幽静与和谐,竹影婆娑,增添了画面的生动感。
“影漾高秋月,声宜深夜风”两句,将视角转向夜晚,月光下泉水的倒影如同波光粼粼,与高悬的明月相映成趣;深夜的风中传来泉水潺潺之声,仿佛与自然界的其他声音和谐共鸣,营造出一种超脱世俗的宁静之美。
最后,“真清长在耳,何用抚孤桐”两句,诗人感慨于泉水之音的纯净与美好,认为无需借助外物(如抚琴)来寻求内心的平静与愉悦,泉水的声音本身就是一种天籁之音,能够洗涤心灵,带来持久的宁静与满足。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,表达了诗人对超然物外生活的向往与追求,以及对内心世界纯净状态的渴望。通过泉水这一自然元素,诗人成功地构建了一个远离尘世喧嚣、充满自然和谐与心灵宁静的理想境界。
诸君总能诗,字字秉忠信。
联章辄惊人,我老终不近。
朝来试披读,花雨乱巾衽。
独惭草元迂,浪说周易准。
至今覆瓿谤,文字愧小谨。
昨观两雄篇,词采溢肝肾。
高参风雅淳,俯谢边幅窘。
谁能报殽役,怒语激先轸。
吾军老而怯,望敌倒戈盾。
会看两犹子,秋风横雁阵。
平生张洪州,豪气压群士。
唾视狗鼠辈,纷纷何足数。
晚登文石陛,剑服峨櫑具。
高论忍违时,所愧罔君父。
至今家集中,秩秩有伦次。
流传到诸孙,谁复步亦步。
此翁日已远,畴昔旦暮遇。
何温少也爽,芝兰秀而紫。
状貌类洪州,谈笑了万事。
笔端见微铓,妙解如削鐻。
精刚金百鍊,该贯龟五聚。
俗学不足诋,纷纶或殊趣。
斯文悬诸天,字字有分付。
诐词颇乱真,芜颣少删去。
吾子壮且勇,政在戒逸豫。
昨者忽过门,短袖出长句。
轩然祢正平,坐诵鹦鹉赋。
洞庭莽空阔,终日奏咸濩。
初非郭林宗,岂识黄叔度。
但惊锦囊文,及此春秋富。
未能赏雌霓,且复说奇字。
吾年过半百,世事亦何慕。
杖屦相扶携,筋骸日僵仆。
犹于五字中,彫刻叹冰柱。
习气未易扫,贪味如桂蠹。
肯借梅堂篇,风流忆张绪。
珍藏几何时,应有神物护。
今晨偶开展,英彩照江阜。
后生要着鞭,探讨及微处。
遗予真过矣,娟洁忌沾污。
清梦渺春草,俚谈羞杕杜。
慎勿索其馀,恐君痴叔似。
《子温县丞侄长篇见赠并携少卿伯父梅堂所赋绝句相示翰墨宛然叹息久之因次其韵》【宋·张扩】平生张洪州,豪气压群士。唾视狗鼠辈,纷纷何足数。晚登文石陛,剑服峨櫑具。高论忍违时,所愧罔君父。至今家集中,秩秩有伦次。流传到诸孙,谁复步亦步。此翁日已远,畴昔旦暮遇。何温少也爽,芝兰秀而紫。状貌类洪州,谈笑了万事。笔端见微铓,妙解如削鐻。精刚金百鍊,该贯龟五聚。俗学不足诋,纷纶或殊趣。斯文悬诸天,字字有分付。诐词颇乱真,芜颣少删去。吾子壮且勇,政在戒逸豫。昨者忽过门,短袖出长句。轩然祢正平,坐诵鹦鹉赋。洞庭莽空阔,终日奏咸濩。初非郭林宗,岂识黄叔度。但惊锦囊文,及此春秋富。未能赏雌霓,且复说奇字。吾年过半百,世事亦何慕。杖屦相扶携,筋骸日僵仆。犹于五字中,彫刻叹冰柱。习气未易扫,贪味如桂蠹。肯借梅堂篇,风流忆张绪。珍藏几何时,应有神物护。今晨偶开展,英彩照江阜。后生要着鞭,探讨及微处。遗予真过矣,娟洁忌沾污。清梦渺春草,俚谈羞杕杜。慎勿索其馀,恐君痴叔似。
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南陌无人地自偏,僧房深锁竹娟娟。
我来不为梨花雨,要看春风碧玉椽。