种竹期龙至,栽桐待凤来。
他年跨辽海,经此一徘徊。
种竹期龙至,栽桐待凤来。
他年跨辽海,经此一徘徊。
这首诗是宋代诗人章惇所作的《栽桐竹》。诗中运用了象征手法,以“种竹”和“栽桐”寄托了对未来的美好期待与憧憬。
“种竹期龙至,栽桐待凤来。”这两句诗描绘了诗人种下竹子,期待着神龙降临;栽植梧桐树,等待凤凰的到来。竹子在中国文化中常被视为高洁、坚韧的象征,而龙则是传说中的祥瑞之物,象征着尊贵与权力;梧桐树则与凤凰相配,凤凰栖息于梧桐之上,象征着吉祥与和谐。通过这样的意象,诗人表达了对高尚品质与理想境界的向往,以及对未来美好生活的期待。
“他年跨辽海,经此一徘徊。”这两句诗展望未来,想象着在遥远的将来,自己或许会跨越辽阔的大海,但在此之前,会在此地停留,回顾与反思。这里不仅体现了诗人对于远方未知世界的探索精神,也蕴含了对过往经历的珍视与回味。整体而言,这首诗通过生动的意象和深邃的哲思,展现了诗人对理想与现实、过去与未来的深刻思考。
邃古之初,民性质朴。不侈不靡,燔黍捭豚。
汗尊抔饮,取足而已。淳风既漓,日趋于卑。
如彼流水,食必方丈。器必雕镂,荡然无纪。
其或不然,是有后言。争笑迭毁,洛河之南。
大贤是居,思整其圮。倡为真率,以究其源。
以窒其委,真则无伪。率则易成,亦克为礼。
惟许敬氏,恭俭和易。深用仰止,大书于家。
朝夕是瞻,庶蹈其轨。悠悠之徒,既沾既濡。
曾不知此,草木无章。发为声诗,敬赞德美。
千山万山重复重,烟岚草树深莫穷。
高堂大轴示宽广,要以笔力誇奇雄。
青红苍翠满缣素,缺处残碧分遥峰。
虽云眼底供一快,未见阔远开心胸。
历观画史每如是,意谓此法由来同。
昨尝凌秋㴑扬子,一舸缥缈乘长风。
洪波舂天渺无际,出没但有孤轮红。
中泠盘陀瞬息过,回首浮玉云涛中。
乃知山水有佳处,到此始觉飞埃空。
当时海岳应饱见,落墨便自超凡庸。
不将层叠竞工巧,遂使气象齐鸿濛。
平生爱画惟爱此,苦恨妙法无能攻。
九州之表有人物,意匠彷佛宗南宫。
莫言未入米家奥,百年犹数房山翁。
兹图咫尺便千里,生绡数幅徒为功。
亦知盘礴意有在,正欲逐米追高踪。
爱之歌咏乃常理,好事况有天随宗。
同观何人江海客,气似贯月书艎虹。
文辞澜翻沛难禦,奔走风雨驱丰隆。
古称珠玉在我侧,濡翰自愧言非工。
黄尘城郭久见困,何地閒静能相容。
诗成忽复三叹息,矫首长望青冥鸿。
《高房山寒江孤岛图》【元·王行】千山万山重复重,烟岚草树深莫穷。高堂大轴示宽广,要以笔力誇奇雄。青红苍翠满缣素,缺处残碧分遥峰。虽云眼底供一快,未见阔远开心胸。历观画史每如是,意谓此法由来同。昨尝凌秋㴑扬子,一舸缥缈乘长风。洪波舂天渺无际,出没但有孤轮红。中泠盘陀瞬息过,回首浮玉云涛中。乃知山水有佳处,到此始觉飞埃空。当时海岳应饱见,落墨便自超凡庸。不将层叠竞工巧,遂使气象齐鸿濛。平生爱画惟爱此,苦恨妙法无能攻。九州之表有人物,意匠彷佛宗南宫。莫言未入米家奥,百年犹数房山翁。兹图咫尺便千里,生绡数幅徒为功。亦知盘礴意有在,正欲逐米追高踪。爱之歌咏乃常理,好事况有天随宗。同观何人江海客,气似贯月书艎虹。文辞澜翻沛难禦,奔走风雨驱丰隆。古称珠玉在我侧,濡翰自愧言非工。黄尘城郭久见困,何地閒静能相容。诗成忽复三叹息,矫首长望青冥鸿。
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