内廷吴陆善文书，绝代如公可数渠。
科斗他年载深厚，楞伽终日伴清虚。
济时即展经纶业，华国聊施采色馀。
想为君王话尧舜，玉堂对罢夜何如。
《上林内翰二首·其一》全文
- 翻译
- 宫中吴陆擅长书法，像他这样才华横溢的人极为罕见。
未来的岁月里，他的作品将承载深远的文化底蕴，每天陪伴着清静与虚无。
在拯救时局中，他展现了自己的治国才能，偶尔也会用艺术点缀国家生活。
我想他会向君王讲述古代贤君尧舜的事迹，退朝后，玉堂独处的夜晚会怎样呢？
- 注释
- 内廷：皇宫内部。
吴陆：人名，可能指书法家。
科斗：古文字体，象征深厚的文化底蕴。
楞伽：佛教用语，这里指清修之地。
经纶业：治理国家的才能和事业。
华国：装饰或美化国家。
尧舜：传说中的两位贤明君主。
玉堂：古代宫殿中的书房，也指显贵之处。
夜何如：夜晚过得如何，暗含孤独或思考之意。
- 鉴赏
这是一首充满了古典文学韵味的诗作，通过对自然景象和人文情怀的描绘，展现了诗人对于理想政治境界的向往与追求。
“内廷吴陆善文书，绝代如公可数渠。”这两句表达了诗人对古代贤臣良将的赞美，他们的品德和才能如同稀有之宝，难以寻觅。这里的“吴陆”指的是历史上著名的忠诚大臣，如吴子卿、陆贾等。
“科斗他年载深厚，楞伽终日伴清虚。”这两句描绘了一种超脱世俗的高洁生活。“科斗”是古代星宿之名，象征着岁月的流转；“他年”指的是往昔时光；“楞伽”则是一种佛教用语，意为“清净”的居所。整体上，这两句表达了一种超然物外、内心清明的境界。
“济时即展经纶业，华国聊施采色馀。”这两句强调了诗人对于国家和民族未来的关切以及对理想政治的追求。“济时”意味着在乱世中施行仁政；“经纶业”指的是治国安邦的大道理念；“华国”则是对中华民族之美称。
“想为君王话尧舜，玉堂对罢夜何如。”最后两句表达了诗人对于古代圣明帝王的崇敬与追忆，以及自己在深夜静坐时心中的沉思和感慨。“尧舜”指的是中国上古时期的贤君尧、舜；“玉堂”则象征着皇宫或高洁之所。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人对历史文化的深厚积淀，更透露出他对于理想政治生活和国家命运的深切关怀。
- 作者介绍
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毛滂
毛滂（1056——？约1124），字泽民，衢州江山石门（今属浙江）人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今衢州）赵英结为伉俪。，卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。朝代：宋 字：泽民 籍贯：衢州江山石门（今浙江衢州） 生辰：1056——？约1124
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