老去山翁空世情,偶因溪好独閒行。
高歌激物鸟忽语,乐事会心人不争。
露气溢花沾湿好,风澜当日动摇明。
临流爱濯无尘濯,青布披巾况没缨。
老去山翁空世情,偶因溪好独閒行。
高歌激物鸟忽语,乐事会心人不争。
露气溢花沾湿好,风澜当日动摇明。
临流爱濯无尘濯,青布披巾况没缨。
这首明代诗人沈周的《清溪散步图》描绘了一位年迈的隐士在清溪边悠然漫步的情景。首句“老去山翁空世情”表达了诗人对世事淡泊的态度,随着年龄的增长,他对世俗的情感已经不再执着。次句“偶因溪好独閒行”则展现出他选择独自沿着溪流散步,享受这份宁静与自然之美。
“高歌激物鸟忽语”写诗人放声高歌,歌声激发了鸟儿的共鸣,它们也似乎在回应,营造出和谐的自然交流。接着,“乐事会心人不争”表达出诗人与大自然的契合,他认为这种与世无争的乐趣只有真正懂得欣赏的人才能体会。
“露气溢花沾湿好,风澜当日动摇明”两句描绘了清早的露水滋润着花朵,微风吹过,水面泛起涟漪,阳光透过云层洒下,明亮而宁静。最后,“临流爱濯无尘濯,青布披巾况没缨”诗人沉浸在这份清新之中,喜欢在溪边洗涤心灵,连头巾也不再需要世俗的装饰,只有一条朴素的青布披在肩头。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了诗人与自然的交融,展现了诗人超脱尘世、追求内心的宁静和乐趣的生活态度。
贵溪之山凌紫虚,一双彩凤山中居。
呼吸三气吞华腴,翱翔千仞超尘污。
从教沧海成丘墟,雄鸣雌应长康娱。
孕秀还生瑞世雏,九苞文彩春华敷。
朝阳碧梧千万株,春风满地阴扶疏。
凤雏高飞栖碧梧,长鸣喜听谐笙竽。
好音终始期不渝,唤回四海为唐虞。
双凤之心当益愉,遐龄应与乾坤俱。
望军都兮穹窿。雄关峙兮居庸。苍翠兮蒙茸。
纷苒苒兮凌风。城巍巍兮两山。临玉塞兮跨高寒。
车辚辚兮结驷,风萧萧兮木叶殷。淙悬崖兮珊珊。
恍鸣琴兮清弹。闻仙人兮昔降,遗玉枕兮不刊。
召韩生兮肃之,乃顾余兮一粲。
驾黄鹄兮高飞翔,薄层云兮入霄汉。
皇风畅兮八极。荡胡尘兮灭熄。
邀浮丘兮赋诗,歌四海兮宁一。
名家见说十年前,冠盖欣同锦绣筵。
帝里九重瞻汉阙,客乡千里乐尧天。
香浮磁瓮春倾醴,火热山庖晓斫鲜。
醉后谁传砂法秘,振衣欲去且留连。
昔卧香炉顶,□观山海图。
东游拟拂华盖云,下瞰弱水窥蓬壶。
天公有目,何不在天,世传寄在兹山颠。
两泓碧水涵霜镜,炯如双曈落天边。
天高听卑,视亦宜然。
云有十二清虚之洞府,珠宫贝阙不可睹。
灵风飒飒卷飞雨,危石深林人上苦。
盘涡转毂若雪山,青天际际响天鼓。
龙藏其中是耶非,但见神鱼作人舞。
慎勿戏之逢彼怒,顷刻滂沱泪下土。
前年南昌仙,邀我望山雪。
神宫玉女待我来,欲往从之路超越。
若人有仙骨,居与洞府邻。
双童耕云种瑶草,石田自熟无冬春。
卧处烟霞飞枕席,醉里山花落酒巾。
松风萝月朝复暮,坐见麻姑白发新。
我欲驾白鹿,共子攀云岑。
请天开两目,照我一片冰雪之清心。
但恐此目不司视,如星有箕斗,不可簸与斟。
且复临泽漱金碧,听我长歌金石音。
不然倒却池中水,酿作百斛之春酒,共君酣醉卧云林。
洪崖举手或相接,更结丹梯千万寻。
《寄题天目山房歌》【元·张羽】昔卧香炉顶,□观山海图。东游拟拂华盖云,下瞰弱水窥蓬壶。天公有目,何不在天,世传寄在兹山颠。两泓碧水涵霜镜,炯如双曈落天边。天高听卑,视亦宜然。云有十二清虚之洞府,珠宫贝阙不可睹。灵风飒飒卷飞雨,危石深林人上苦。盘涡转毂若雪山,青天际际响天鼓。龙藏其中是耶非,但见神鱼作人舞。慎勿戏之逢彼怒,顷刻滂沱泪下土。前年南昌仙,邀我望山雪。神宫玉女待我来,欲往从之路超越。若人有仙骨,居与洞府邻。双童耕云种瑶草,石田自熟无冬春。卧处烟霞飞枕席,醉里山花落酒巾。松风萝月朝复暮,坐见麻姑白发新。我欲驾白鹿,共子攀云岑。请天开两目,照我一片冰雪之清心。但恐此目不司视,如星有箕斗,不可簸与斟。且复临泽漱金碧,听我长歌金石音。不然倒却池中水,酿作百斛之春酒,共君酣醉卧云林。洪崖举手或相接,更结丹梯千万寻。
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