病骨淹旬久,乏裁还尔思。
残经谈去远,香积到来稀。
默识同尼叟,忘言忆惠施。
未须嫌寂莫,吾学贵心期。
病骨淹旬久,乏裁还尔思。
残经谈去远,香积到来稀。
默识同尼叟,忘言忆惠施。
未须嫌寂莫,吾学贵心期。
这首诗描绘了诗人因病卧床,长时间无法进行创作的内心状态。诗中以“病骨”开篇,形象地表达了身体与精神的双重疲惫。接着,“乏裁还尔思”一句,透露出诗人对创作的渴望与无奈,虽身体不适,但心中仍怀揣着对文学的热爱与追求。
“残经谈去远,香积到来稀。”这两句进一步描绘了诗人病中的日常生活,经书残缺,香积(佛教用语,指供奉佛像的香料)也变得稀少,暗示了生活的单调与清贫,同时也反映了诗人对佛法的虔诚与内心的宁静。
“默识同尼叟,忘言忆惠施。”这里运用了佛教中的典故,将自己比作尼姑,通过“默识”和“忘言”来表达对佛法的深刻理解与修行的境界。同时,引用惠施的故事,进一步强调了内心的平静与超脱。
最后,“未须嫌寂莫,吾学贵心期。”诗人劝慰自己不必因孤独而感到遗憾,真正的学问在于内心的期待与追求。这句话体现了诗人面对困境时的乐观态度和对精神世界的执着追求。
整体而言,这首诗通过对个人生活状态的细腻描绘,展现了诗人坚韧不拔的精神风貌和对佛法的深入体悟,充满了哲理意味和情感深度。
伊余云遘,在长忘同。
笑言未久,逝焉西东。
遥遥三湘,滔滔九江。
山川阻远,行李时通。
何以写心,此贻话言。
进篑虽微,终焉为山。
敬哉离人,临路凄然。
款襟或辽,音问其先。
闲居三十载,遂与尘事冥。
诗书敦夙好,园林无世情。
如何舍此去,遥遥至西荆!
叩栧新秋月,临流别友生。
凉风起将夕,夜景湛虚明。
昭昭天宇阔,皛皛川上平。
怀役不遑寐,中宵尚孤征。
商歌非吾事,依依在耦耕。
投冠旋旧墟,不为好爵萦。
养真衡茅下,庶以善自名。
贫居依稼穑,戮力东林隈。
不言春作苦,常恐负所怀。
司田眷有秋,寄声与我谐。
饥者欢初饱,束带候鸣鸡。
扬楫越平湖,汎随清壑回。
郁郁荒山里,猿声闲且哀。
悲风爱静夜,林鸟喜晨开。
曰余作此来,三四星火颓。
姿年逝已老,其事未云乖。
遥谢荷蓧翁,聊得从君栖。
朝日乐相乐,酣饮不知醉。
悲弦激新声,长笛吹清气。
弦歌感人肠,四坐皆欢悦。
寥寥高堂上,凉风入我室。
持满如不盈,有德者能卒。
君子多苦心,所愁不但一。
慊慊下白屋,吐握不可失。
众宾饱满归,主人苦不悉。
比翼翔云汉,罗者安所羁?
冲静得自然,荣华何足为!