岳顶高居上帝尊,东南王气俯中原。
白云缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔。
朝捧金乌来海市,暮穿瑶鹤过云门。
谈天未道邹生诞,九万扶摇信可论。
岳顶高居上帝尊,东南王气俯中原。
白云缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔。
朝捧金乌来海市,暮穿瑶鹤过云门。
谈天未道邹生诞,九万扶摇信可论。
此诗描绘了泰山之巅的壮丽景象与神圣氛围。首句“岳顶高居上帝尊”以泰山之高喻示其在自然界的崇高地位,仿佛是上帝的居所,体现了对山岳的敬畏之情。接着,“东南王气俯中原”一句,不仅描绘了泰山俯瞰大地的气势,更暗含了泰山作为帝王之气汇聚之地的文化象征。
“白云缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔”两句,通过生动的意象展现了泰山的雄伟与神秘。白云环绕,群峰相连,翠绿的岩石耸立于万壑之间,动态与静态相结合,营造出一幅壮丽的山水画卷。
“朝捧金乌来海市,暮穿瑶鹤过云门”则进一步渲染了泰山的神奇与超凡脱俗。早晨,太阳从海市升起,被山峰捧起;傍晚,仙鹤穿过云门,寓意着仙境与现实的交汇,增添了诗作的浪漫色彩和哲学思考。
最后,“谈天未道邹生诞,九万扶摇信可论”表达了对古代圣贤的敬仰与对人生哲理的探讨。这里引用了“谈天”这一典故,暗示了诗人对于宇宙真理的追求,同时也暗含了对邹衍(邹生)这位古代智者的赞美,以及对人生广阔可能性的肯定。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了泰山的自然之美与人文之韵,表达了诗人对大自然的敬畏、对历史文化的崇敬以及对人生哲理的深刻思考。
松嫩堪餐。
竹密须删。
息尘缘、何事相干。
心超物外,身处人间。
有十分清,十分淡,十分闲。
学道非难。
守道多艰。
结跏趺、坐断尘寰。
若空僧舍,寂寞禅关。
对几层云,几层水,几层山。
水竹之居。
吾爱吾庐。
石粼粼、乱砌阶除。
轩窗随意,小巧规模。
却也清幽,也潇洒,也安舒。
懒散无拘。
此等如何。
倚阑干、临水观鱼。
风花雪月,赢得工夫。
好炷些香,图些画,读些书。
首,注引笔记,不知是何笔记。
前两首又见沈雄古今词话卷下。
据元彭致中鸣鹤余音卷六,载前两首,并未注名氏。