共称生佛戴恩波，一饱欢腾鼓腹歌。
家有佛衔收拾去，人心有佛可收么。
《夏令燬生佛衔》全文
- 鉴赏
这首诗名为《夏令燬生佛衔》，作者是宋代诗人詹梦璧。诗中通过生动的描绘，表达了对佛教中生佛（可能指佛像）的处置以及对人心佛性的思考。首句“共称生佛戴恩波”暗示了人们对佛像的敬仰和感恩之情，而“一饱欢腾鼓腹歌”则描绘了一幅人们在丰收后欢庆的场景，可能与佛教的慈善或庆祝活动有关。
接下来，“家有佛衔收拾去”表达了对佛像的处理，可能是销毁或转移，这反映了当时社会对佛教信仰的动态变化。最后一句“人心有佛可收么”则是诗人提出的问题，质疑是否只有佛像可以代表内心的佛性，暗含着对人性本善的哲学探讨，引导读者思考人的内在修行是否比外在形式更为重要。
总的来说，这首诗以日常生活的场景为背景，寓言般地探讨了佛教信仰与人心的关系，具有一定的哲理深度。
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金陵篇四十韵
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《金陵篇四十韵》【明·黄鼎】一剑雄开日月清，万山涌出绿纵横。高盘暗叱风流锁，静极尝吹雨露生。已自践华谁设险，恰从占洛遂居贞。白流鱼入先符胜，赤走蛇分忆降精。无外远通蛮顶踵，宅中庭礼汉簪缨。天官识渺躔先定，太史推微历又成。阊阖晨开朝玉帛，九天鸡语挂珠璎。壮连石铠犀永士，威动朱旗列宿兵。御柳晓参青辇路，翠华春漾紫丝棚。汉宫流赭分驰道，轩后飞黄入旧城。长乐夜深听漏永，羽林严卫立秋更。铸金风马濡弓剑，在藻泉鱼濯澡烹。祖德有光前树厚，河宗无瑞不知呈。侵梁锦浪翻梭室，阻面钱山积水衡。苑树株株常带雾，岛门曲曲尽通莺。百灵变现千秋气，万马腾骧七萃营。朝采壁寒栖凤扆，登封香暖暗搴英。屏藩上溯天潢雨，戚里遥瞻日观晴。任则文思看博陆，茂因鸿绪得东平。才高石室门元李，誉擅铜楼种尽柽。邺水自然陵旧长，兔园谁肯让诸盟。凉移井络千门钥，绿转帘丝九曲筝。天厩露啼春苜蓿，石城云换夏仓庚。浣纱泪没长干雁，濯铁泉烧涧屋铛。百尺步摇金串子，乐游诗在水花名。蘼芜旧滑青鞋迹，岂䓻重听宝璐声。扇响夜深星个个，巷飞霜白杵丁丁。灵和线弱思娇婉，角枕更长上水晶。怕向月中长比影，笑来烟里学吹笙。谢推雅量山俱定，江梦花齐手半惊。我亦涉江愁问古，君先携棹慰兼程。时时沙鸟眠芦白，日日孤衷向北倾。两掖紫云朝王气，满身荣雾识河明。高深望约非前侣，出处人将莫与京。晓对鼓钟悲老大，醉看河汉作悲鸣。笔摇草色生楼阁，梦借湘灵结佩珩。义只婉为谋剑口，达非容易问莼羹。怀多感激嫌歌吹，栏近秦淮记桨行。宿昔偶携侬上渡，至今犹有绿浇苹。何当惬却从前愿，散尽千秋此夜情。
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