热发风狂，趯倒饭床。挨脚脱漏，倒翻筋斗。
坏佗临济一生禅，哑却盘山三昧口。
有时好，未必好。有时恶，未必恶。有时把个破木铎。
大悲院里赶村斋，直至而今无摸索。
《普化和尚赞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名叫普化的和尚形象，他行为举止奇特，动作夸张，如“热发风狂”、“趯倒饭床”，显示出他的不拘小节和放荡不羁。他的禅修方式独特，甚至让临济和盘山两位禅宗大师的教诲都显得无言以对，显得深不可测。
“坏佗临济一生禅，哑却盘山三昧口”这两句，通过夸张的手法，强调普化和尚的禅悟超越了常规，使得临济和盘山的禅学智慧在他面前显得无从表达。这种对比突显了他的非凡境界。
“有时好，未必好。有时恶，未必恶”表达了普化和尚行事难以捉摸，时而看似出格，实则可能蕴含深意。他手持破木铎，行走在大悲院中，引领村民参与斋戒活动，这种行为虽然朴素，但却充满慈悲与教化的力量。
最后，“直至而今无摸索”暗示普化和尚的智慧深邃难测，连他自己也在不断探索和领悟，留给后人无尽的思考空间。整体上，这首诗通过生动的形象和独特的语言风格，赞美了普化和尚的独特禅修风格和深刻佛法理解。
- 作者介绍
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结缘
我闻一切佛，令人灭缘起。
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和陶渊明归去来辞
归去来兮，眷眷怀归今得归。
念我生之多艰，心知免而犹悲。
天风飘兮余迎，海月炯兮余追。
省已空之忧患，疑是梦而复非。
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望松楸而长恸，悲心极而更微。
升沉几何，岁月如奔。嗟我宿昔，通籍璧门。
赐金虽尽，给札尚存。愧此散木，缪为牺尊。
属党论之云兴，雷霆发乎威颜。
淮南谪于天庖，予小子其何安。
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识此行之匪祸，乃造物之馀休。已矣哉！
桔槔仰无已，时举觞自属聊淹留！
汝今不已将安之？封侯既绝念，仙事亦难期。
依先茔而洒扫，从稚子而耘耔。
修杜康之废祠，补由庚之亡诗。
为太平之兴老，幅巾待尽更奚疑！
《和陶渊明归去来辞》【宋·秦观】归去来兮，眷眷怀归今得归。念我生之多艰，心知免而犹悲。天风飘兮余迎，海月炯兮余追。省已空之忧患，疑是梦而复非。及我家于中途，儿女欣而牵衣。望松楸而长恸，悲心极而更微。升沉几何，岁月如奔。嗟我宿昔，通籍璧门。赐金虽尽，给札尚存。愧此散木，缪为牺尊。属党论之云兴，雷霆发乎威颜。淮南谪于天庖，予小子其何安。岁七官而五谴，越鬼门之幽关。化猿鹤之有日，讵国光之复观。忽大明之生东，释累囚而北还。酾天汉而一洗，觉宇宙之随宽。归去来兮，请逍遥于至游！内取足于一身，复从物兮何求？荣莫荣于不辱，乐莫乐于无忧。乡人告予以有年，黍稷郁乎盈畴。止有弊庐，泛有扁舟。濯余足兮寒泉，振余衣兮古丘。洞胸中之滞碍，眇云散而风流。识此行之匪祸，乃造物之馀休。已矣哉！桔槔仰无已，时举觞自属聊淹留！汝今不已将安之？封侯既绝念，仙事亦难期。依先茔而洒扫，从稚子而耘耔。修杜康之废祠，补由庚之亡诗。为太平之兴老，幅巾待尽更奚疑！
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