千头初见一林青,传说繁霜下洞庭。
色变金衣偏灿烂,香浮朱实倍晶荧。
才披露叶儿童喜,试嚼琼浆齿颊馨。
就里何曾藏败絮,滑稽游戏不须听。
千头初见一林青,传说繁霜下洞庭。
色变金衣偏灿烂,香浮朱实倍晶荧。
才披露叶儿童喜,试嚼琼浆齿颊馨。
就里何曾藏败絮,滑稽游戏不须听。
这首诗《柑子》由清代诗人李阊权所作,通过对柑子的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的独特感悟。
首句“千头初见一林青”描绘了柑子树初春时节,新芽初露,一片青绿的景象,仿佛在众多树木中独显生机。接着,“传说繁霜下洞庭”一句,引入了关于柑子生长环境的传说,暗示着柑子虽生于严寒之地,却依然坚韧生长,展现出顽强的生命力。
“色变金衣偏灿烂,香浮朱实倍晶荧”两句,生动地刻画了柑子成熟后的形态与香气。金黄色的外皮在阳光下熠熠生辉,红彤彤的果实散发出诱人的香气,晶莹剔透,令人垂涎欲滴。这里不仅赞美了柑子的外观美,也暗示了其内在的甜美与香气。
“才披露叶儿童喜,试嚼琼浆齿颊馨”则从儿童的角度出发,表现了柑子带来的喜悦与满足感。孩子们见到新鲜的柑子,欣喜若狂,迫不及待地品尝,那甜美的滋味让他们的口腔都充满了幸福的香气。
最后,“就里何曾藏败絮,滑稽游戏不须听”表达了诗人对生活真谛的思考。通过柑子这一自然界的美好事物,诗人提醒人们,生活中真正的价值和快乐往往隐藏在表面之下,不应被世俗的喧嚣所迷惑。这不仅是对柑子的赞美,也是对生活的深刻洞察。
整首诗以柑子为载体,不仅展现了其自然之美,更蕴含了对人生哲理的思考,体现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。
燕街寡妇泪涟涟,自言夫死未期年。
昼勤织纺为衣食,夜抚孤儿不遑眠。
孤儿幸能学步履,我夫有以继其先。
成立时遇清明节,今将麦饭洒埏前。
妾身百年归于室,地下逢夫无愧颜。
奈何我生日茕茕,靡依靡怙叹伶仃。
旻天不吊此穷苦,疾威频将下土倾。
往年麦豆皆枯槁,晚禾遭霜又未成。
今春父子不相顾,骨肉分离向远行。
眼见旧时多富姿,而今转作沟中泥。
母子困阨何所赖,泣抱孤儿走京师。
谁知京师亦萧条,哀哉艰难无处号。
街头死者无人掩,多是流民向此逃。
母寒儿饥日叫哭,无力走去但匍匐。
眼中流泪口中干,只得将儿入市鬻。
市上纷纷草标待,卖者空多买者稀。
直到日夕才定约,破钱百文救我饥。
思量此钱买黍饭,是食吾儿肤与肌。
抆泪收钱敝裳湿,如割心肺痛难支。
母解怀抱将儿出,儿将两手抱母衣。
跌脚投地气欲绝,竟将母子强分离。
买主抱儿色凄惨,妇人欲去步难移。
儿哭声,母哭声,皆哭死者又哭生。
儿哭母毒舍我去,母哭苍天叫不应。
《鬻子行》【明·杨爵】燕街寡妇泪涟涟,自言夫死未期年。昼勤织纺为衣食,夜抚孤儿不遑眠。孤儿幸能学步履,我夫有以继其先。成立时遇清明节,今将麦饭洒埏前。妾身百年归于室,地下逢夫无愧颜。奈何我生日茕茕,靡依靡怙叹伶仃。旻天不吊此穷苦,疾威频将下土倾。往年麦豆皆枯槁,晚禾遭霜又未成。今春父子不相顾,骨肉分离向远行。眼见旧时多富姿,而今转作沟中泥。母子困阨何所赖,泣抱孤儿走京师。谁知京师亦萧条,哀哉艰难无处号。街头死者无人掩,多是流民向此逃。母寒儿饥日叫哭,无力走去但匍匐。眼中流泪口中干,只得将儿入市鬻。市上纷纷草标待,卖者空多买者稀。直到日夕才定约,破钱百文救我饥。思量此钱买黍饭,是食吾儿肤与肌。抆泪收钱敝裳湿,如割心肺痛难支。母解怀抱将儿出,儿将两手抱母衣。跌脚投地气欲绝,竟将母子强分离。买主抱儿色凄惨,妇人欲去步难移。儿哭声,母哭声,皆哭死者又哭生。儿哭母毒舍我去,母哭苍天叫不应。
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男子志四方,焉能守一丘。
壮游轻万里,逸迹淩九州。
抚时厌迫隘,胡为此淹留。
越乡悲南冠,骋望登东楼。
遥树小如荠,连峰如波流。
穹谷无足音,远水无归舟。
跳听何所见,驰目空悠悠。
海曲歌五噫,天末咏四愁。
崇山自兴恻,旷野谁与俦。
焉得云螭驾,托乘从霄浮。