鱼龙古仙翁,诸人赖私淑。
五教绍虞敷,六艺极周郁。
邦侯绝相知,异君大雅姿。
胡欲撤皋比,不愿为人师。
老我羽已铩,栖此鹪鹩枝。
君当上青云,阿阁巢长离。
鱼龙古仙翁,诸人赖私淑。
五教绍虞敷,六艺极周郁。
邦侯绝相知,异君大雅姿。
胡欲撤皋比,不愿为人师。
老我羽已铩,栖此鹪鹩枝。
君当上青云,阿阁巢长离。
这首诗是由宋末元初的文学家方回所作,名为《次韵汪以南閒居漫吟十首(其九)》。从诗中可以感受到作者深厚的文化底蕴和超脱世俗的高洁情操。
"鱼龙古仙翁,诸人赖私淑" 一句,以隐喻的手法表达了诗人对于古代圣贤之人的崇敬与向往,同时也反映出人们对于智慧和教化的渴望。这里的“鱼龙”象征着高洁与神秘,而“古仙翁”则是对理想境界的追求。
"五教绍虞敷,六艺极周郁" 展示了诗人对于传统文化的深入理解和广博知识。"五教"指的是儒家、道家、佛家、墨家和法家的教育思想,而“六艺”则是指古代学者所必备的礼、乐、射、御、书、数等艺术,这些都是中华文化宝贵的遗产。
"邦侯绝相知,异君大雅姿" 这两句表达了诗人对于高洁品格和非凡气质的赞美。在这里,“邦侯”指的是国家的领袖,而“异君”则是那些具有不凡风范的君主。诗人通过这些形象传递出一种超越常人的精神追求。
"胡欲撤皋比,不愿为人师" 这两句流露出诗人对于世俗名利的淡泊和对个人修养的重视。“撤皋”意味着放弃物质享受,而“不愿为人师”则表明了诗人拒绝成为他人的导师,保持自我。
"老我羽已铩,栖此鹪鹩枝" 这两句描绘出诗人晚年的隐居生活。“羽已铩”暗示着年岁的增长和力量的衰退,而“栖此鹪鹩枝”则是对自然界中简单生活的一种向往。
最后,“君当上青云,阿阁巢长离” 是诗人对于友人的勉励和期望。这里的“上青云”象征着高远的志向,而“阿阁巢长离”则是表达了对朋友长久不见面的惆怅之情。
总体来说,这首诗通过对传统文化的颂扬、个人修养的追求以及隐逸生活的描绘,展现出诗人超脱世俗、高洁自持的个性。
淇园园中万竿竹,疏如离人密如簇。
清阴不逐梧桐梢,高干还来凤凰宿。
长空夜寒云不流,凤凰雍雍鸣上头。
娲皇倚听截笙管,一十二簧声递换。
汉中郎笛秦女箫,律吕随风切云汉。
君不见王子猷,此君不可一日无。
又不见阮嗣宗,中林啸傲仍提壶。
谪仙之裔亦爱此,高兴复与前人殊。
欲劙老节纪故事,汗青滴滴秋霜孤。
枝柯琐屑亦不弃,急呼毛颖濡其须。
上下百千万亿载,潜光寒骨蒙褒诛。
嗟哉虚心致用君子器,乘时钓宠非吾徒。
为语徂徕及新甫,同盟岁晏期不渝。
五岳俱名镇,无如泰华雄。
昆崙分一脉,迤逦障关东。
峰势连西极,河流径北戎。
蜿蜒蟠厚地,兀突倚层穹。
日月从升降,乾坤并始终。
四时殊景象,一气混鸿濛。
秀结阴阳会,奇成造化功。
虚明凌雁宕,缥缈出崆峒。
青壁疑无路,瑶华别有宫。
云梯联断堑,铁锁下虚空。
玉井人谁到,云台兴未穷。
涧幽泉荡潏,径合草蒙茸。
野客怜衰白,尘踪厌软红。
顾瞻徒耿耿,伫结更匆匆。
名字曾先兆,精诚或暗通。
高崖愁削迹,孤翥欲凌风。
独往知何日,神游在梦中。
昌黎曾失路,京兆为开蒙。
意适聊须遣,诗成不待工。
登高仍有赋,深愧白岩翁。