晴日千竿籁，春风万鼓鼙。
清和兼怨适，细大杂高低。
释子聆眠石，行人听过溪。
曾于天竺寺，为尔驻游藜。
《安住寺松声》全文
- 拼音版原文全文
安 住 寺 松 声 宋 /舒 岳 祥 晴 日 千 竿 籁 ，春 风 万 鼓 鼙 。清 和 兼 怨 适 ，细 大 杂 高 低 。释 子 聆 眠 石 ，行 人 听 过 溪 。曾 於 天 竺 寺 ，为 尔 驻 游 藜 。
- 鉴赏
这首诗描绘了晴朗天气中寺庙松林的景象，千竿翠竹在阳光下发出籁籁声响，如同春风吹动万面鼓鼙，生动展现了生机与活力。诗人以"清和"二字，既形容了季节的宜人，又暗含了心境的平和，"兼怨适"则微妙地表达了既有淡淡的哀愁，又有适意的欣赏。松声从大到小，高低起伏，既有宏大壮阔，又有细致入微，让人感受到自然的韵律美。
"释子聆眠石"一句，通过僧侣静听松声的画面，传达出宁静与禅意，而"行人听过溪"则将这种感受推广至过路行人，使得整个场景更具普遍性和共鸣。最后，诗人回忆起曾在天竺寺流连忘返，只为这松声所吸引，表达了对寺庙生活的向往和对自然美的深深眷恋。
总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了安住寺松声的意境，寓情于景，富有哲理，体现了宋代理性与自然和谐统一的审美追求。
- 作者介绍
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舒岳祥
（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。朝代：宋
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