閒如云,虚如谷。岁晚一庵,湖山千簇。
师资相忘,古灵何必拊背。
动静无间,茶陵空自跌足。
一味卷舌冥怀,付与松风度曲。
玉几如此抑扬,也是唤么作六。
閒如云,虚如谷。岁晚一庵,湖山千簇。
师资相忘,古灵何必拊背。
动静无间,茶陵空自跌足。
一味卷舌冥怀,付与松风度曲。
玉几如此抑扬,也是唤么作六。
这首诗是宋代僧人释大观对中国古代禅宗修行生活的描绘和赞美。诗人以闲云、虚谷为喻,形容云谷粹长老的超然心境,如同闲云飘逸,空谷幽深。他晚年在湖山环绕的小庵中,过着与世无争的生活,与师长之间的教诲已无需言传,心灵与古灵相通,无需外在的抚慰。
"师资相忘"表达的是长老与弟子之间心领神会的默契,"古灵何必拊背"则进一步强调了这种内在的领悟。"动静无间"暗示了他在静坐与行动中都能保持内心的平静与和谐,"茶陵空自跌足"可能是一种禅定中的体悟,表示他的内心世界丰富而深沉。
"一味卷舌冥怀"描绘了长老沉浸在寂静的冥想中,让松风自然地吹奏他的心声。"付与松风度曲"象征着他的心境与自然融为一体。最后两句"玉几如此抑扬,也是唤么作六"可能是对禅宗公案或机锋的巧妙运用,以禅语的形式表达了对长老智慧的敬佩。
整体上,这首诗通过形象生动的比喻和禅宗的语言,展现了云谷粹长老的禅修境界和人格魅力,体现了宋代理学禅宗的融合。
今夕斯何夕。又一度、月当三五,团圞时节。
短发飘萧清影下,添郤露凄风切。
还自笑、轻衫蝉翼。
多少炎凉都历尽,旧腰身、炼作冰霜骨。
何用补、貂裘黑。欢然相见怜相别。
漫指点、银瓶索酒,臣能一石。
太守清狂应不改,豪兴吾徒犹昔。
休只把、唾壶敲缺。
醉跨瘦驴何处去,盍归乎、浪舞冯欢铁。
且再看,沧江雪。
金鳌突怒涌灵潮,首戴蓬壶矗紫霄。
渤澥安流缘重镇,岩峦环拱俨班朝。
红亭忆自初春筑,碧宇新将太极标。
八卦列成分脉络,一元资始见根苗。
胚胎万象机还伏,笼罩千门势独超。
幽旷忽焉开异境,升平允矣庆崇朝。
乾坤蕴奥全呈露,溪岭妖氛总息消。
倏报渠魁争面缚,为闻长吏作书招。
百寻铁索长鲸贯,五色牙旗归马娇。
佩犊俗移清井牧,听莺兴到集宾僚。
枝头鸟语因歌乱,槛外花香逐袖飘。
高阁夜深催进酒,小楼烟冷识吹箫。
园林此际推名胜,墟市当年怅寂寥。
客喜如今符颂祷,我怀在昔起忧焦。
林陈搆乱共诛戮,黄廖连谋复结腰。
最易潜踪山杂沓,况多游手众浮嚣。
地灵有述能旋转,邦本宜培怕动摇。
苛政不曾除猛虎,好音何以感飞鸮。
天心可向人心卜,杀气恒凭和气销。
但使官民联指臂,那愁盗贼煽风谣。
玄关孰探阴阳秘,彝训原同日月昭。
思患豫防惩怠缓,立成为本戒虚骁。
濂溪图说须详释,海国琴声未易调。
留赠后来登眺者,我言窃愿比刍荛。
《太极亭记事诗》【清·胡应魁】金鳌突怒涌灵潮,首戴蓬壶矗紫霄。渤澥安流缘重镇,岩峦环拱俨班朝。红亭忆自初春筑,碧宇新将太极标。八卦列成分脉络,一元资始见根苗。胚胎万象机还伏,笼罩千门势独超。幽旷忽焉开异境,升平允矣庆崇朝。乾坤蕴奥全呈露,溪岭妖氛总息消。倏报渠魁争面缚,为闻长吏作书招。百寻铁索长鲸贯,五色牙旗归马娇。佩犊俗移清井牧,听莺兴到集宾僚。枝头鸟语因歌乱,槛外花香逐袖飘。高阁夜深催进酒,小楼烟冷识吹箫。园林此际推名胜,墟市当年怅寂寥。客喜如今符颂祷,我怀在昔起忧焦。林陈搆乱共诛戮,黄廖连谋复结腰。最易潜踪山杂沓,况多游手众浮嚣。地灵有述能旋转,邦本宜培怕动摇。苛政不曾除猛虎,好音何以感飞鸮。天心可向人心卜,杀气恒凭和气销。但使官民联指臂,那愁盗贼煽风谣。玄关孰探阴阳秘,彝训原同日月昭。思患豫防惩怠缓,立成为本戒虚骁。濂溪图说须详释,海国琴声未易调。留赠后来登眺者,我言窃愿比刍荛。
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人间歧路足千盘。心远地常宽。
玄都绛阙凭弹指,无人处、驾鹤骖鸾。
清梦朝飞九水,吟怀暮落千山。频年。新制远游冠。
楚怨不须弹。烟云供养随行脚,空回首、急浪奔湍。
解语花应含笑,无言石已成顽。