残钟山半寺,僧在隔溪回。
问我何方客,能为清夜来。
坐禅移漏转,示法举灯开。
报道石桥鹿,月深眠讲台。
残钟山半寺,僧在隔溪回。
问我何方客,能为清夜来。
坐禅移漏转,示法举灯开。
报道石桥鹿,月深眠讲台。
这首诗描绘了夜晚投宿山寺的情景,充满了宁静与神秘的氛围。首句“残钟山半寺”,以“残钟”暗示时间已晚,而“山半寺”则营造出一种隐秘、幽静的环境。接着,“僧在隔溪回”一句,通过僧人的动作,进一步渲染了夜晚的寂静与僧侣的生活状态。
“问我何方客,能为清夜来。”这两句直接点明了诗人作为远方之客,在这样一个清静的夜晚来访寺庙,表达了对僧人生活的向往和对宁静的追求。接下来,“坐禅移漏转,示法举灯开。”描述了僧人在夜晚进行坐禅修行,时间的流逝似乎与外界隔绝,而“举灯开”则象征着智慧的光芒在黑暗中显现,指引着心灵的探索。
最后,“报道石桥鹿,月深眠讲台。”通过自然界的景象,如石桥上的鹿和月光下的讲台,进一步强化了夜晚的静谧与和谐,同时也暗示了佛法与自然的和谐共存。整首诗通过细腻的描写,展现了山寺夜晚的独特魅力,以及诗人对这种宁静生活的深深向往。
疾风鏖夜滩,古木撼石壁。
渔火暗复张,隔江哭声接。
哀哀或到明,语细杂呜唈。
我舟若孤凫,欲去意转絷。
终宵炯不眠,残红照孤泣。
舟人吁且言,今夕乃除夕。
官何自苦甚,兀此六尺箦。
城中知旧多,市上灯火集。
朱门酒盈樽,高会马喧枥。
一饮涤千愁,共送残景急。
低头更堪伤,正此坐针席。
去年腊尽时,家寓金沙碛。
身虽隔剑栈,母在犹戚戚。
贼风吼西隅,百日走荆棘。
一鸣婴祸罗,转翅千仞逼。
母忧儿不归,儿归母已殁。
没身无以报,天地终罔极。
永怀荼苦心,况复对节物。
今将万里归,机会不可失。
丹旐倚江村,百里莫相即。
弱弟奉斋灯,孤女想在侧。
夜夜梦慈容,枕泪迸腷臆。
死者遥相望,未得就真宅。
故山春事动,展敬遍丘域。
松钗挂纸灰,阴苔藉芳冽。
那知藁殡寒,古佛伴萧瑟。
魂魄无不之,吴蜀云万叠。
国步尚忧危,家艰更堪说。
江湖多红巾,乡关断消息。
曼声一长哀,山石为我裂。
《除夕古体三十韵》【宋·赵蕃】疾风鏖夜滩,古木撼石壁。渔火暗复张,隔江哭声接。哀哀或到明,语细杂呜唈。我舟若孤凫,欲去意转絷。终宵炯不眠,残红照孤泣。舟人吁且言,今夕乃除夕。官何自苦甚,兀此六尺箦。城中知旧多,市上灯火集。朱门酒盈樽,高会马喧枥。一饮涤千愁,共送残景急。低头更堪伤,正此坐针席。去年腊尽时,家寓金沙碛。身虽隔剑栈,母在犹戚戚。贼风吼西隅,百日走荆棘。一鸣婴祸罗,转翅千仞逼。母忧儿不归,儿归母已殁。没身无以报,天地终罔极。永怀荼苦心,况复对节物。今将万里归,机会不可失。丹旐倚江村,百里莫相即。弱弟奉斋灯,孤女想在侧。夜夜梦慈容,枕泪迸腷臆。死者遥相望,未得就真宅。故山春事动,展敬遍丘域。松钗挂纸灰,阴苔藉芳冽。那知藁殡寒,古佛伴萧瑟。魂魄无不之,吴蜀云万叠。国步尚忧危,家艰更堪说。江湖多红巾,乡关断消息。曼声一长哀,山石为我裂。
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老僧长生元祐年,庞眉皓首高颊颧。
纷然送迎过云烟,解记南归玉局仙。
清都道士同蹁跹,诗成忽俾如蜕蝉。
嗟哉用心故可怜,那知海内争流传。
以我思君见,知君念我还。
相逢劳苦外,径问竹平安。