御史台中柏，哑哑乌夜啼。
返哺既以乖，风木不宁栖。
子心安可穷，物理故难齐。
峨峨京山阡，上有黄金题。
丹纶标玄德，彤管写青闺。
谁云二枯骨，忽若吐云霓。
我诵孝终篇，不为御史凄。
《侍御京山孙君既以绩最赠其二尊人矣尚以不及终侍为永思之图以志感王子歌以宽之》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《侍御京山孙君既以绩最赠其二尊人矣尚以不及终侍为永思之图以志感王子歌以宽之》。诗中描绘了对逝去先人的哀思与怀念之情，通过生动的意象和深沉的情感，展现了对孝道的深刻理解与尊重。
“御史台中柏，哑哑乌夜啼。” 开篇以御史台中的柏树和夜啼的乌鸦为背景，营造出一种肃穆而略带悲凉的氛围，预示着后文将要表达的哀思之情。
“返哺既以乖，风木不宁栖。” 这两句进一步深化了主题，通过“返哺”这一动物界的自然现象，比喻孝顺子女对父母的照顾与关怀，而“风木不宁栖”则暗示了父母离世后的孤独与不安，表达了对失去亲人的深切哀悼。
“子心安可穷，物理故难齐。” 这里诗人反思了人生的无常与命运的不可预测，表达了对生命短暂和世事变迁的感慨。
“峨峨京山阡，上有黄金题。” “京山阡”指的是京城附近的墓地，“黄金题”可能是指墓碑上的文字，这里通过描绘墓地的景象，寄托了对逝者的怀念与敬仰。
“丹纶标玄德，彤管写青闺。” 这两句描述了墓碑上刻有对先人美德的颂扬，以及对家庭女性成员的纪念，体现了对道德品质和家庭传统的重视。
“谁云二枯骨，忽若吐云霓。” 最后两句以奇特的想象，将逝去的先人形象化为云霓，寓意他们的精神如同彩虹般永恒，虽已离世，但其美德与影响却如同云霓般在人间流传，给人以慰藉与启示。
整首诗通过对自然景象的描绘和对人生哲理的思考，表达了对逝去亲人的深切怀念和对孝道的崇高敬意，同时也蕴含了对生命意义的深刻反思。
- 作者介绍
-
王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
- 猜你喜欢
题大司马王晋溪先生十牛图
君不见将军台阁龙图张，何人画牛司马堂。
十牛战角垂其耳，挂之中堂见者喜。
风林烟草恣牧放，水涉沙眠无触觗。
黄犍黑牯觔肉真，司马堂中安用此。
岂知此物公所珍，展画似对桃林春。
高亭青松拂赤日，南山白日消黄尘。
攻驹不羡三千牝，考牧还歌九十犉。
尚书况登本兵部，天营十二屯貔虎。
南征北伐运筹策，破虏擒戎在樽俎。
已看神武藉经纶，要使苍生有环堵。
苍生十年望苏息，海内荒城久荆棘。
犁锄未慰三农心，输挽空嗟万夫力。
我知明公分主忧，坐清寇盗安王侯。
沙场之地皆田畴，尽却战马归耕牛。
君不见中堂此图日张挂，丹青照耀麒麟画。
《题大司马王晋溪先生十牛图》【明·何景明】君不见将军台阁龙图张，何人画牛司马堂。十牛战角垂其耳，挂之中堂见者喜。风林烟草恣牧放，水涉沙眠无触觗。黄犍黑牯觔肉真，司马堂中安用此。岂知此物公所珍，展画似对桃林春。高亭青松拂赤日，南山白日消黄尘。攻驹不羡三千牝，考牧还歌九十犉。尚书况登本兵部，天营十二屯貔虎。南征北伐运筹策，破虏擒戎在樽俎。已看神武藉经纶，要使苍生有环堵。苍生十年望苏息，海内荒城久荆棘。犁锄未慰三农心，输挽空嗟万夫力。我知明公分主忧，坐清寇盗安王侯。沙场之地皆田畴，尽却战马归耕牛。君不见中堂此图日张挂，丹青照耀麒麟画。
https://www.ahchsz.com/shici/8aYeN4.html
吊宋刺史柳仲涂书院废址
昔贤政多暇，学道恒山居。
遗构俨像设，流风激乡闾。
时代屡迁易，胜观鞠为墟。
居人伐嘉树，野火灰堂庐。
有作不肯述，益叹今人疏。
始闻慕芳躅，既来乃重歔。
指顾亭台迹，叹息经营初。
林涧有馀愤，曲水但空渠。
誓将理荒秽，心远力不如。
勖哉同官客，勿俾初愿虚。