麟阁龙旂日月章，中兴再见赭袍光。
仰观焜耀人文盛，始识扶持德意长。
功利从今卑管晏，浮华自昔陋卢王。
愿将实学酬天造，敢效明河织女襄。
《恭和御制秋日幸秘书省近体诗》全文
- 拼音版原文全文
恭 和 御 制 秋 日 幸 秘 书 省 近 体 诗 宋 /吕 祖 谦 麟 阁 龙 旂 日 月 章 ，中 兴 再 见 赭 袍 光 。仰 观 焜 燿 人 文 盛 ，始 识 扶 持 德 意 长 。功 利 从 今 卑 管 晏 ，浮 华 自 昔 陋 卢 王 。愿 将 实 学 酬 天 造 ，敢 效 明 河 织 女 襄 。
- 注释
- 麟阁：古代宫殿的名称，这里指代朝廷的荣耀。
龙旂：龙旗，象征皇权和尊贵。
赭袍：红色的官袍，代表皇帝或君主。
管晏：管仲和晏婴，春秋时期的贤臣，以治国有方著称。
卢王：泛指历史上崇尚浮华的人物。
实学：实际有用的学问，非空谈。
天造：自然的恩赐，指天地赋予的才能。
织女襄：织女星，传说中的仙女，这里比喻女性的智慧和贡献。
- 翻译
- 麟阁上展示着龙旗和日月图案，中兴时期再次见到红袍的辉煌。
抬头看到灿烂的人文景象，才明白仁德的重要和长久。
从今以后，功名利禄不再追求管仲晏婴那样的权谋，过去的浮华已显得浅薄如卢王。
我愿以扎实的学问报答天地造化，敢于效仿织女星河的智慧和奉献精神。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家吕祖谦所作，名为《恭和御制秋日幸秘书省近体诗》。从诗中可以感受到作者对于国家昌盛、文化繁荣以及个人学问与德行的深刻认识。
诗的开篇“麟阁龙旂日月章”描绘了一个宏伟壮丽的宫殿场景，麟阁指的是皇帝所居之处，而龙旂则是古代帝王车驾上的装饰物，象征着皇权的尊贵。"中兴再见赭袍光"表达了作者对国家中兴复盛时期的喜悦与自豪，赭袍指的是皇帝所穿的红色御服，代表着最高统治者的威严。
接着，“仰观焜耀人文盛”一句，通过仰望辉煌的建筑来赞美当下的文化繁荣，而“始识扶持德意长”则表明了作者对于德行和学问的重视，以及对国家长远发展的期许。
在诗的后半部分，“功利从今卑管晏，浮华自昔陋卢王”作者批评了那些只追求功名利禄、轻视实质学问的人，同时也反思了过去那些空有虚名、缺乏实际内容的虚华之举。
最后，“愿将实学酬天造，敢效明河织女襄”表达了作者希望以自己的真才实学来回报天地，以及对古代织女星（织女与牛郎故事中的女性角色）的敬仰，表示自己也要像她那样勤奋工作，不断进取。
整首诗通过对比和反思的方式，展现了作者对于个人修养、国家繁荣以及文化发展的深刻见解。
- 作者介绍
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吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
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