这首诗描绘了一位高僧的生活与修行状态，充满了深邃的哲理和对世俗情感的超脱。诗人通过描述这位“最高僧”的生活细节，展现了他的修行之路。

首先，“蒲团兀坐”描绘了高僧静坐于蒲团之上，孤独而专注的形象，暗示了他长时间的冥想和内心的平静。“十载空山厌世情”则表达了高僧在深山中修行多年，逐渐对尘世的欲望和情感产生了厌倦，追求心灵的解脱和自由。

接着，“嚼米久知砂在饭，咬根长断菜为羹”这两句诗运用了比喻的手法，以“砂在饭”和“菜为羹”来象征修行过程中的艰难和挑战，即使在艰苦的条件下，高僧也能坚持修行，不被外物所动摇。

“惯行苦行因忘苦，灭却名声始著名”这两句进一步揭示了高僧的修行哲学。通过“苦行”来超越痛苦，最终达到内心的宁静；同时，放弃追求名声，反而在无形中获得了更大的声誉。这反映了高僧对物质和名利的淡泊态度，以及对精神境界的追求。

最后，“幸得本师施辣手，一回白棒一回生”这一句，以“白棒”作为比喻，象征了高僧在修行过程中遇到的考验和挑战。通过这些考验，高僧不仅没有被击倒，反而在每一次“白棒”之后，更加坚强地成长和重生，体现了其坚韧不拔的精神和对修行的执着。

整体而言，这首诗通过对高僧生活的细腻描绘，展现了其超凡脱俗的修行境界和对人生深刻的体悟，充满了哲思和启示。