天涯留滞几星霜,两见飞来诏版黄。
止水无私陶静冶,干将不露起颓纲。
拭看远服恩波被,转觉朝家德意长。
持此便应归法从,色丝先补舜衣裳。
天涯留滞几星霜,两见飞来诏版黄。
止水无私陶静冶,干将不露起颓纲。
拭看远服恩波被,转觉朝家德意长。
持此便应归法从,色丝先补舜衣裳。
这首诗是宋代诗人李壁的作品,属于送别诗。全诗通过对自然景象和古人故事的引用,表达了诗人对友人的思念之情以及对其品德的赞扬。
开头两句“天涯留滞几星霜,两见飞来诏版黄。”描绘了一幅边塞孤寂的景象。星霜代表着夜的宁静与寒冷,而“两见飞来诏版黄”则是说远方传来了皇上的诏书,这里的“黄”指的是官方文书常用的黄纸,表明了梁漕帅夔即将离去从事的重要使命。
接着,“止水无私陶静冶,干将不露起颓纲。”诗人借用了自然界的事物来比喻人的品德。止水象征着安详、平和,而“无私”则是指止水不会随意泛滥,这里暗示梁漕帅夔性格中的宽厚与公正;陶静冶可理解为文雅内敛,干将不露则是说像古代忠臣干将一样,即使到了极度困难的时候也不轻易暴露自己的脆弱。颓纲指的是线头散乱,这里的“起”字意味着事情的开始或揭示。
中间两句,“拭看远服恩波被,转觉朝家德意长。”诗人表达了对梁漕帅夔的思念和对其恩泽的感激。“拭看”即是擦拭、审视之意,这里暗示着诗人细心体察梁漕帅夔的远行,及对其恩惠的回忆;“转觉朝家德意长”表达了诗人在早晨清醒后,更加深刻地感受到梁漕帅夔德行之长久。
结尾两句,“持此便应归法从,色丝先补舜衣裳。”则是对梁漕帅夔的祝愿。诗人希望他能够遵循正确的原则(法)进行自我修养(归法从),并且在此之前,先行补缀好舜帝时期的衣裳,这里的“色丝”指的是用彩色的线来缝补,意象着完美无缺。舜衣裳是古代圣君舜帝的象征,代表了至善至美的境界。
总体来说,这首诗不仅展示了诗人对自然美景的细腻描绘,更表达了一种深切的情感和对友人高尚品德的赞誉。
客有云自矩山来,急欲问公起虚左。
能言近履殊快活,更育新篇极精妥。
奚奴添个富锦囊,樊子遣余疏药裹。
田租不及胡椒斛,寿数行多念珠颗。
江涛恼杀浮海翁,野水白鸥閒似我。
玉门关冷风低草,浪泊水西看飞鸟。
柴桑松菊坐来荒,杜曲桑麻随分有。
封侯作梦嗟晚岁,吟诗无功成白首。
蓦波一叶故都怀,短世閒身发方黝。
未省匡山几卷书,能胜平乐千金酒。
白云舍下绮疏新,行止随时悦亲。
君家所有吾犹赠,已负东洋北海身。
简斋以诗冠两都,鹤山以文擅江东。
兹溪僻在万山底,辽绝安能来两公。
或撞天关忤九虎,或走穷海随六龙。
畏途迂车一笑粲,远谪信杖双音跫。
谁其主者林下叟,又谁嗣之大雅翁。
诗题田家足浑朴,帖送石刻何舂容。
百年向氏两奇遇,千载江山真发蒙。
到今窗户有佳色,尚想林壑生清风。
恭惟人物一代几,伊洛既竭岷峨空。
艰虞各行天下半,名数况复参枢崇。
高吟大册照寰宇,如此过化良亦匆。
泥上指爪东西鸿,精神如水行地中。
偶然流落亦安计,牵合扒引惊盲聋。
二公德业吾岂敢,浅陋最识诗文工。
平生此两大家数,秤较力量能无同,创闻合祀适有契,一瓣聊借歌词通。
《武冈向权叔家有陈魏祠堂合祀简斋鹤山惟两公》【宋·陈杰】简斋以诗冠两都,鹤山以文擅江东。兹溪僻在万山底,辽绝安能来两公。或撞天关忤九虎,或走穷海随六龙。畏途迂车一笑粲,远谪信杖双音跫。谁其主者林下叟,又谁嗣之大雅翁。诗题田家足浑朴,帖送石刻何舂容。百年向氏两奇遇,千载江山真发蒙。到今窗户有佳色,尚想林壑生清风。恭惟人物一代几,伊洛既竭岷峨空。艰虞各行天下半,名数况复参枢崇。高吟大册照寰宇,如此过化良亦匆。泥上指爪东西鸿,精神如水行地中。偶然流落亦安计,牵合扒引惊盲聋。二公德业吾岂敢,浅陋最识诗文工。平生此两大家数,秤较力量能无同,创闻合祀适有契,一瓣聊借歌词通。
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